可以摸死去亲人的手吗
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可以摸死去亲人的手吗,其实在我们的日常生活中,其实很多的生活习俗都是经历了一段漫长的历史流传至今的,而且在很多方面都是有讲究的,以下来看看可以摸死去亲人的手吗。
可以摸死去亲人的手吗1
为啥死人的东西不能留,也不能摸死人的手?
这是迷信的说法,不可信,不可取。
生生死死是世间常态,每天都在进行,我们每天都在享受着死人留下来的物质和精神财富,题目怎么视而不见?
死人也是人,他们只是没有了生命特征而已,他们用过的东西,穿过的衣服,跟活着的人没什么两样,拉拉他们的手又何妨?我就拉过去世母亲的手。
如果死人是你的亲人,他们会害你?如果他们地下有知,他们更愿意保佑活着的人。即便不是自己的亲人,死去的人也是我们的同类,尊重他们,善待他们的遗体,遗物是人类共有的情怀。
我们现在住的房,种的地,走的路,看见的文物,还有文化知识,有多少不是去世的人留下来的?
说来大家可能不信,我是一个衣食无忧的大男人,学校领导。我母亲去世的时候(2008年),我已经46岁了。为了纪念母亲对我的养育之恩,把母亲留在我心中,我特地把母亲穿过的一件大衣留下,一直到现在还在穿,在我有生之年,我是不会丢的。
冬天,当我穿上母亲留下的衣服时,我会无限想念她,时刻记着她的教导:勤俭持家,量入为出,勤劳善良,不贪不腐,顺境逆境,笑对人生,工作上要对得起领导、家长、学生。
有母亲的衣服在,就有母亲的温暖在,工作上就有动力,良心就不会坏。母亲护我,才能抬头挺胸,走得更远,立于天地之间不惧风浪。母亲就是我的精神支柱,我是母亲生命的延续化身。
愿天下活着的母亲永远幸福安康,子女孝顺,善待自己的母亲;愿去世的母亲永远护佑自己的孩子健康成长。
可以摸死去亲人的手吗2
死人的手是不能摸的,这是为什么呢?
佛教和民间信仰的混合
其实,这种说法虽然流传已久,却并没有多少现实依据。除非对于那些有佛教信仰的人来说。因为,佛教是相信轮回的,人刚死的时候,灵魂离开身体,还不会走得太远。如果知道家人舍不得自己走,很可能就留下来,或者抗拒轮回,就此飘荡在世间,成为孤魂野鬼,这对死者是不利的。而对于民间信仰来说,摸死人的手会沾上晦气,因此,就衍生出了这种说法。
卫生条件有限
从现实的角度来说,在古代,之所以不能摸死人的手,也有现实原因。因为当时,卫生条件有限,如果死人身上有什么病菌,或者干脆就是瘟疫死的,随便摸他的手,当然也会被传染上疾病。如果人死在夏天,保温条件有限,也会有腐烂的情况,尸体腐烂的时候,摸他的手,当然会粘上粘液,对活人的身体健康也是不好的。所以,长久以来,也就流传下来,说不能摸死人的手。
看死者身份
从现代来看,如果不是笃信佛教,死人也不是因为传染病死的,遗容保持较好,也不是不能摸的。当然,在人刚死的时候,拽着死者的手,一边大哭大闹,大喊大叫,一边拼命摇着,的确是不合适的.。就算不会惊扰到死者的灵魂,从活人的角度来看,也是有失身份的行为。人死不能复生,失去亲人,朋友的心情,是可以理解的,但人应该控制自己的行为,恭送死者一路走好,而不是为死者添麻烦,为活人丢脸。
再说回摸死人手的问题,具体能不能做,也看死者身份。如果死者是关系很近的亲人,或者是好朋友,摸一摸手,表示一下怀念,并不是什么问题。死者也会理解,宽容这种行为,不算是冒犯。但是,如果是陌生人,或者只是同事,远亲之类,平时不怎么熟悉,甚至有一些矛盾和过节,最好还是不要这么做,以免惹来不必要的麻烦。
看个人意愿
综上所述,能不能摸死人的手,还是要看个人意愿。死者为大,对死者,当然要给予最大程度上的尊重,但这种尊重,不是盲目的恐惧,荒唐的尊崇,而是恰到好处的哀思。如果自己觉得可以控制住,没有实际的坏处,并且,摸了之后,不会给自己造成心理负担,那么,死人的手,也是可以摸的。很多从事丧葬行业的人,日常也不可能不摸死人的手。就算不是主观的,偶然碰了一下,也是没有什么的。
可以摸死去亲人的手吗3
注意千万别摸去世亲人的身体
人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体,此时逝者的感觉宛如老牛剥皮,异常痛苦,一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐,生大愤怒,一般8小时后神识完全离开,此时方可搽试、换衣、化装等,也有少数人16小时后才会完全离开。
人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热,8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道:
脚心发热:地狱
膝盖发热:畜生
腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)
胸口发热:人道
眉心发热:天道
此为五道,因阿修罗五道皆含有,共称六道。
顶门发热:往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数,有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩,谁云佛法是迷信也?阿弥陀佛!
病人临终时,家属勿在病人面前相对而视,以免病人生起爱恋之情。如家人信佛,念佛时切不可带著哭泣的音调,以免病人引起悲伤之心,而失去正念也。家属万万不可哭泣,致增情爱牵连烦恼痛苦,甚或使病人因刺激而生嗔恨心,因嗔恨心而堕恶趣,岂不贻误往生大事么!病人临终前后,若有食酒肉五辛者,不可走近病人前,否则病人易失正念,会堕三恶道的。
病者气绝之后,以神识尚未离去,仍然是有知觉的。须经过一段时间,通身冷透,神识出离,寿、暖、识都离开了身体,方算死亡。在气绝之后,神识未去之前,心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的,亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的,或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的,复有因冤屈未伸而不甘瞑目的,故此时此刻,正是悲苦交集。
若又被搬动,又闻哭声,岂不更使将去未去的心灵,受极大的刺激,生者能这样忍心害理吗?世人不知,认为气绝就是死亡,往往因这种误解而铸成大错,病者家属及孝顺子女,不可不知也。
以一般错误举动来说,只要病人一断气,马上就悲哀啼哭,或抚搂病人而嚎啕,或任意搬动强其正寝,或趁身体未冷先为之沐浴穿衣,或注射强心针,或注射防腐剂,或方断气立即被送太平间,或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动,对神识未去仍有知觉的病人,可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为,实贻害临终人不浅,将使死者痛苦堕落,爱之反足以害之,这是最可怕的。
亲人过世了该如何操办?
1、联系办理死亡证明。
死亡证明一式四联,是办理殡仪馆遗体寄存、火化,公安局注销户口,社保局办理抚恤金等事务的必须凭证,务必妥善保管。
依据亲人离世当时情况,对应联系办理:
(1)家中去世,由所在辖区派出所出具。
(2)医院去世,由主治医师出具。
(3)意外死亡,经调查死亡原因、确认为意外死亡后,由公安司法部门出具。
2、为亲人焚烧倒头纸,穿戴寿衣。
亲人离世后,需要在室外合适的地方焚烧倒头纸。在医院一般有专门的位置可焚烧,在家可以到楼梯间或是小区隐蔽的角落。民俗认为倒头纸是亲人的买路钱,因此要在亲人离世后尽快焚烧。待倒头纸燃尽、冷却后,需要用白色的布袋装好随后带往灵堂。
为亲人更换寿衣,是子女最后的尽孝,但实在不知道如何操作或是力所不能及,可以请亲友帮忙,或是付费请殡葬服务人员、医院护工代为办理。通常更换寿衣需要2人,先用干净帕子沾温水擦拭亲人遗体,再按穿衣服的顺序为亲人更换寿衣。离世后,人的身体机能就逐渐消失,因此需要根据实际情况尽快为亲人更换寿衣。
3、通知殡仪馆接运、安置遗体。
焚烧倒头纸、更换寿衣并办理了死亡证明后,就可以通知当地就近的殡仪馆或是殡仪服务站前来接运遗体了。
查找就近殡仪馆或是下属的殡仪服务站电话号码,告知地点后等待工作人员到来。
4、殡仪馆工作人员到达后,现场确认殡仪馆相关服务内容。
殡仪馆工作人员到达后,先接运遗体到殡仪服务专车上,安置好后,需要现场根据遗体实际情况选择殡仪馆有关服务内容——
(1)遗体冷藏:选择集体冷冻或是单间(殡仪馆停放单间按天收费,时间为12:00至次日12:00,因此不建议去世当天立刻转入)
(2)遗体火化:选择普通或豪华炉,并预约火化时间(一般是去世后的第三天清晨或上午)。
(3)其它服务:如防腐、整容、乐队、司仪、告别厅装饰等。
勾选完殡仪馆服务单后,鞠躬送别亲人遗体出发前往殡仪馆。
5、设灵堂祭奠
亲人在医院去世的,离开前需要收拾物品,办理出院手续,结清医疗费用(医疗费用最好在离开医院的时候就结清,治丧开始后事情繁多,通常没有精力再来回医院结清款项)。同时注意贵重物品是否带齐,妥善保管相关手续(特别是死亡证明)。
亲人在家中去世的,安置好亲人遗体后,可以收拾亲人遗物准备治丧祭奠。
再多的准备或是设想,在事实痛失亲人的时刻,我们难免沉溺于悲痛中无暇他顾。但偏偏这个时候治丧的事情最多最杂,都需要有序地操办。
为把亲人后世顺利办好,尽可能在逝者离世前选好殡葬服务。在亲人离世时,只需要一通电话,专业工作人员就会赶到身边协助安排处理。如此一来,可以减少很多不必要的麻烦。
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