去拜神了一定要还神吗
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去拜神了一定要还神吗,拜神不是在拜神像本身,拜的是心中的信念,特别是佛教信徒在有什么愿望的时候都会去寺庙里拜一拜神,祈求神施展法力,去拜神了一定要还神吗。
去拜神了一定要还神吗1
拜神许愿了,你一定要还。尤其是钱财上,我不建议大家去许愿。因为知足常乐,你有多少福报就做多少事情,不要动用鬼神。所以我多次跟大家讲,不要许愿保佑你生意兴隆。应该要天道酬勤。你勤劳去做,得到多少,就看老天爷给你多少。不要求于鬼神。
我跟随很多人去朝拜,我都不让他们求财。因为钱财中恶业太重。求婚姻和子女,是可以的,是人之常情。我见过一个人,非常贪心,做生意经常到处许愿,结果呢,都没还,后来破产了,一千多万欠债。本来知足常乐就好,可是他动用了鬼神力量,又没有还给鬼神。这时就遭遇很不好的报应。
为什么?比如你去拜妈祖,哪怕是拜观音,你许愿,许多事情,是菩萨的手下去办的。包括当地的土地神等。菩萨是代表慈悲的性德,可是底下的神,不一样,有些是和人一样,有各种习气的。你要是食言,他们会很生气。所以做生意的,我真心不希望你们求保佑的心态。哪怕保佑了,那个钱,你也不敢多用。
我见过一个人,天天拜土地公,然后自己每天求保佑,结果,我看他事业也一般。而且声音很沙哑。声音沙哑是老年的福报小。所以,我一直觉得说,他拜土地公,土地公就把他未来的福报提前透支来了。所以不要贪心。
土地公本来是正神,管理土地的。但现在人欲望欲望太重,你感应不到真正的土地神,而是感召了一些阴的神,天天给你弄钱财,接受你的供养。但这些钱都不是凭空产生,而是你未来要使用的福报。等于提前用了。
所以我很反对现在人用各种求于鬼神的方法赚钱。包括你烧元宝,还有各种供法的。有些人说烧元宝多好。那你看普陀山没烧,五台山也没烧,人家还不是好好的。而且你看柏林禅寺,人家连香都没烧呢。所以说,你不要用一些许愿鬼神。鬼神没有身体,还无法修道。还要靠人。
再看看六七十年代,人们也没拜神,也没拜佛。还不是一样也是度过。当然,那时是有些过分。但是那时有正气。你想看,为什么你要求于鬼神,这个问题大家要考虑清楚啊。还不是为了私欲。所以人私欲重时,拜鬼神的习俗就很重。
记得,不要样样求于鬼神。恭敬就好。不要求于鬼神。我们对神明的态度,是德重鬼神钦。好好修自己的德行,鬼神敬重你。不是什么事情都求鬼神。
要知道,万物怎么来就怎么去的。
现在人欲望重,拜的神明也特别多。藏地财神,还有印度的,还有泰国的,总之很多。而且,他们拜这些神时大部分是为了钱财。甚至许多佛教的寺院,也设个财神殿。可见现在人的欲望。以前很少供财神,以前供的是土地神。土地神保佑五谷丰登,人们安居乐业就好了。现在你供财神,钱财多了还想更多。欲望过重。这实在不是明智的。
所以现在欲望之法实在太多了。钱财进来了,可能婚姻、子嗣、健康都克到了。所以不要求钱财。大家要有这个观念。尤其是让鬼神来保佑发财的。
以前人供神明,神明是保佑一方平安,维护一方的民间秩序,头上三尺有神明。不是让人发财之类的。现在呢。人们不怕因果了,就怕没钱。
以前有个道友,问我说,要家里供一个财神。我说,不要供财神。你供观音菩萨就好了。观音菩萨表法是慈悲,财神是钱财。慈悲比钱财重要。而且钱财进来,你要是浪费,不知道怎么用,反而会克到你的婚姻和子嗣。所以不要供财神,知足常乐。
现在还有很多,家里供各种神的都有。其实不要。供一尊观音就好了。其他都不要。而且是白色的观音最好。慈悲最重要。第二个,观音菩萨的像是天神,具足天神的气质。你求菩萨时,不是什么都给你。包括你要求财,不给你钱,是菩萨对你的一种保护。天神会以整体看福报。
第二个,人要知足,还有慈悲。现在很多人,不知足,念经也想着保佑发财。这个钱财来了,你也不能花。记得,哪怕念经保佑的钱财,你也不能用。包括买车买房都不行。因为很容易克到子嗣。我看到一个人拜菩萨,求到两栋房子,但他孩子一个都求不到。为什么?就是他本来福报不足,现在又在钱财上透支过多,一栋房子几百万啊。福报都留到钱财去了,没有留到子嗣上。可是呢,要人退掉一栋房子来,那是多么难的事情啊。
去拜神了一定要还神吗2
一般说来,佛教信徒有什么愿望,就到佛前祷告,祈求佛祖施展法力,满足自己的愿望,如:有求财的,有求子的,有求免灾的,有求保平安的。烧香还愿很多朋友都有过烧香拜佛的经历,而拜佛时相信大家都会许一些心愿,过了一段时间愿望实现后是必须要回到寺庙还愿的。
在祷告的时候,信徒为了表示诚心诚意和愿望的迫切,一般都同时许下诺言:如果佛祖能满足自己所求的愿望,就给予佛祖以一定方式的报答,如:供奉一定的香火钱、重塑金身、重修庙宇,做某某善事,等等。这就是许愿。事后如果佛祖真的满足了信徒所求的愿望,信徒履行自己对佛祖许下的承诺,以报答佛祖的恩典。这就是还愿。那么是否一定要去还愿呢?这到底又什么讲究?
1、许愿了,如果满愿了,一定要还愿。在哪座寺院许的愿望,一般就到哪座寺院还愿,如果实在忘记是在哪座寺院许愿,可以到万人进香台进行还愿。不是佛菩萨需要,而是我们做人的准则。原则上是愿望达成后要在一年内来还愿,尽量不要刻意拖延。如果在许愿期限内没有顺利成就愿望,则是不需要还愿的。
2、许愿的话,最好要许善愿,不要许恶愿。善愿就是要对自己和众生有利的事情,对国家对社会有利益的事情。可以在佛菩萨面前许愿,但是许愿之后,不可以一切就交给佛菩萨了,许愿之后,还是需要靠自己努力,才能达成愿望。
3、还愿时所供物品,尽心尽力就好;不要贪多图大,以做生意之心态:以为烧的香多,供的花果多,才能表达感恩。一般准备当季水果、饼干等3-5样供品,但必须是单数(因为单数为阳数);如果还愿地方允许也可准备香、金纸等等。切记供鸡蛋也是不正确的,鸡蛋是卵生众生,是不能用来供佛的。
去拜神了一定要还神吗3
拜神不是在拜神像本身,拜的是心中的信念,信神也不是为了让神替自己实现愿望,而是追求信仰,树立自己的信心,在遇到艰难险阻时能更坚定的走下去。
拜神文化在世界各地都有存在,并且在几千年的`传承过程中,逐渐演化出了许愿以及许愿仪式。
最初的神源于自然,是人对自然的敬畏,拜神的主要目的并不是许愿,许愿是拜神的一种形式,我们通过许愿说出心中的目标,或者倾诉自己的不幸,让神成为一种精神寄托。
在中国,许愿并不仅是向神承诺进行利益交换,还衍生出了其他的形式,比如许愿池,很多寺庙或者景区都存在许愿池,并且这些许愿池都会堆积大量的硬币,甚至很多景区是个水池就会有人丢硬币下去,回想一下你在景区的看到的场景是不是这样。
人们为什么会这么热衷于往许愿池里丢硬币呢?
是希望通过丢一个硬币来实现自己的愿望吗?
并不是。寺庙、景区丢硬币许愿并不和是拜神一样的利益交换,更多的是一种祈福行为。人们希望通过往许愿池里丢硬币来获得一个好彩头,丢硬币成为了一种仪式,大部分人在往许愿池里丢硬币的时候,心里并不会进行许愿。
生日许愿也是一样,过生日闭上眼睛许愿,其实是在明确自身想要到达的目标,并通过生日这个特殊意义的日子把它记录下来,整个过程中你都没有向任何人去“求”,不存在利益交换,或者你希望蛋糕替你实现愿望。
拜神的许愿则不同,此时神不仅是信仰的承担着,更多意义上,神变成了一个利益交换者,人们告诉神:我现在拜你,给你这些贡品,你帮我实现什么目标后,然后再给你什么。这就是许愿和还愿。
因此,拜神许愿就存在一个问题:许愿之后是否需要还愿?
在此之前我们先要了解为什么我们会向神许愿。
一个人过的顺风顺水,平时上班,周末找朋友聚一聚、爬山、钓鱼,生活非常充实自得,如果不是非常坚定的宗教人士,他基本上不会突发奇想要去庙里烧香拜神。
我们为什么要去拜神?
是因为遇到了阻碍,我们没有办法解决,或者我们认为靠自己努力难以解决,才会求助于他人。
大部分人主动去拜神都是在经历过一些不好的事情之后,一连串的打击让人的身体和精神都处于一种紧绷焦虑的状态,需要找一个依托和倾诉的人,基于我们传统文化的影响,我们很少向身边的人去表达自己内心的情感,所以,神成了一个很好的选择。
我曾和一位很好的朋友讨论过关于寺庙阴性能量的问题。
寺庙每天来来往往会有很多人,这些人们在寺庙中拜神烧香,向神祈祷,他们的意念和精神汇聚在神像之上,人的身体属阴,灵魂属阳,精神和意念来自于人的灵魂,本来属于阳的精神能量,在离开人体的意识之后,变成阴性能量。
鬼魂就是无意识的阴性能量,本质上和寺庙中的阴性能量是一致的,只是鬼魂的阴性能量更纯粹,只来源于一个人,一旦遇到契合的人,同步性会更高,一旦契合,人就会受到阴性能量的影响,在情绪、心理甚至行为出现异常。
寺庙的精神能量则是混合体,来自很多人,并且来自每一个人的精神能量是很少的,所以基本不会存在这种现象。
更重要的是,寺庙的阴性能量包含了很多的负面情绪信息,人们在寺庙拜神多是因为遇上了不好的事。
在拜神许愿时,人们会在心里回忆或者诉说自己的不幸,负面情绪就会流露出来,无数人的负面情绪汇聚在一起,将会非常可怕。越出名的寺庙,拜神的人越多,阴气也就越重,所以,身弱最好不进庙。广场则相反,人越多,愉悦的气氛越强。
当人带着负面情绪拜神许愿时,许愿就变成下位者向上位者的乞求和交易,交易就是承诺,承诺就需要兑现,也就是还愿,这是信义。
还愿在任何一个地方都可以吗?
我们都知道寺庙所供奉的神祗大部分都是一样的,因此很多人认为还愿只是向同一个神还愿就行,不需要大费周折去当初许愿的地方。
这是一个很大的误区,神是虚无缥缈的,是信仰和寄托,在人的心中,我们寺庙的所拜的神,是神的映射,是具备实体的神像。不同的寺庙的神像所吸收的念力是不一样的,你许愿的念力只会存在一个神像当中,就是当初许愿的那个神像。所以还愿就需要到你当初的地方去,向当初许愿的神还愿。
但实际上,人们在许愿和还愿的过程中还会出现很多问题, 大多数人并不把寺庙里的许愿当回事,不会记得是向哪位神许愿,也不记得自己当时承诺了什么,达成之后也不会想到要还愿。
07年,我在太昊陵见过一个真正还愿的人,7月份的热天穿着冬天的衣服,三步一跪拜,从入门一直到最后面伏羲的雕像前,至少在两公里的路程,神情庄重坚定,当时很多人围观,大部分人说他脑子有问题,但他根本不在意,这只是对自己当初承诺的践行。
当然,不建议效仿这种形式的承诺,但如果你真的许愿,做出了承诺,那就要去兑现。
假如许愿达成之后不去还愿又会怎样呢?
实际上,很多许愿其实是祈福行为,比如,你路过一个庙堂,进去参拜:神祗,请保佑我的家人在今年平安顺利。祈福不需要还愿,它只是愿望的表达,而不是交易和承诺。
真正的许愿如果不还愿,它会成为一个限制,对人的心理和行为造成影响。
比如:商业上你急需和一家公司达成一个合作,尝试了很多方式这家公司都意向不大,最后只能抱着一线希望去求神:神祗,如果你能帮我达成这次的合作,我愿意每日来参拜,供奉一年香火。
很巧的是,因为突发的一些原因,你的合作达成了,但事后你并没有践行承诺还愿,还愿这件事就会成为一个结积压在你的心里,你会觉得总有事情没有做完,这个念头像一个种子慢慢扩大,每天纠结要不要去还愿,开始焦虑,失眠,恶梦。还愿之后,如释重负,感觉一切都变得轻松愉悦。(来自一位有过此类经历的朋友的描述)
许愿,人的念力变成神像的一部分,而神像所有其他人的念力都会成为记录者,如果你郑重的许愿并且达成,请记住要去还愿。
许愿并非坏事,它让你明确目标,走投无路的时候获得心灵上的慰藉,但是记住,许愿不能把自己的一切希望托付给神灵,由神灵来决定自己的成败,而自己不做努力和尝试。只有在努力之后无法达成,才有资格去许愿。
所以,不要轻易许愿。
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