头七过后鬼魂走到哪里
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头七过后鬼魂走到哪里,大家肯定都听说过,人死了之后都有头七,头七这段时间鬼魂是会回到亲人的身边,和亲人做最后的告别,头七结束就该离开,那么头七过后鬼魂走到哪里呢?
头七过后鬼魂走到哪里1
人死后的第七天,俗称头七,也叫回魂夜,也就是说死者有什么未了之事,由鬼差押解回来,与阳世间的亲人见面;或者是带一帮刚在阴间认识的新朋友回来阳间。
老人们讲,头七的时候,人的灵魂还在各处飘荡,在望乡台上,时时刻刻都在看着自己家乡。到了头七晚上半夜的时候,自已的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西,叫“天梯”,只有烧了这个天梯,灵魂才能顺着这个梯子达到天堂。
头七鬼魂一般几点回来?
一般是两个时段,夜里十一点到凌晨一点,还有就是凌晨4点左右,天未亮之前的那个时间。头七当天的子时,会有牛头马面,大小二鬼,四位阴差鬼兵,护送逝者的魂魄,返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅;当天亥时,由房门走出。
所谓头七就是人逝世后的那七天,相传这七天是死者最重要的七天。虽然是种习俗,但这种特殊的环境产生出来的思想,背后代表的往往是亲人对于死者的怀念。按照古人的说法就是,人逝世后的七天里,魂魄仍然会停留在家中不愿离去,所以到今天有很多老百姓在家中有人逝世的头七天不会随意外出。
头七过后鬼魂走到哪里2
人死后头七天会去哪?
老人说人死7天他还不知道自己死,所以和活人还生活在一起,会回他最挂念的人生边,然后过了奈何桥,喝完孟婆汤,便走上黄泉道了!“位置”这个词是一种三维空间概念,而灵魂不属于三维时空之内,所以灵魂不在人身体的某个位置。
虽然人的肉体在三维时空之内,但人的灵魂高于三维时空,当一个人进入祷告或者冥想状态时,人的意识是可以超越了三维时空限制的,进入这种状态的人可以感受过去、现在甚至未来的信息。有一些梦境就是人的灵魂感受更高维度信息,透过松果体而产生图像的,所以梦境一般很少有声音。
死亡的一种解释是:肉体和灵魂的分离。
《圣经》里提到过耶稣命令已经死去的人的灵魂重新回到(连接)身体,死人也因此而复活。 现实生活中也有一些濒死体验的记录,灵魂与身体分离的人甚至可以看见医生护士在抢救自己的身体,当灵魂回到身体之后,人便苏醒过来。
人的确是有灵魂的,如何面对自己的灵魂,这是值得每一个人好好思考的问题。
头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗,然一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。 亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡,到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。 人死后头七返家探视。
头七过后鬼魂走到哪里3
人死后会去哪里
根据道教文化理论,人死后会去阴间。在人死亡之后,会有阴间的捕快,也就是黑无常和白无常前去勾出人的魂魄带进鬼门关,再由阴间的两大使者,也就是牛头马面,把亡灵带到阴曹地府接受阴间大法官十殿阎罗们的审判,最后再决定亡灵是可以进哪一道继续轮回,或是上天去享福,或是再次投胎为人或者某种动物,或是被打入传说中的十八层地狱去受苦。
没有人知道人死后会去哪里,所以就有了阴曹地府的诞生,其中第一关叫做鬼门关,过了之后便要踏上一条叫黄泉的必经之路,路的两边盛开着一种极其艳丽的花,这种花只见花开不见绿叶,人们称它为彼岸花,这条路要走很久很久,到了路的尽头便有一条叫忘川河的小河
河上有一座叫奈何桥的石桥,桥的对岸有一个叫望乡台的土台,望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子,有个叫孟婆的女人在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤,喝下孟婆汤让人忘了一切。忘川河畔还有一块石头,叫三生石,它记载了每个人的前世、今生和来世。过了奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间,然后进入阴曹地府。
揭秘人死后去阴间的全过程
【鬼门关】
在传说当中人去世后,先由阴间捕快黑白无常带走三魂六魄,交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。鬼门关前有十六大鬼,传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关,他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格,让人不能蒙混过关。生前无论是达官贵人,还是平民百姓,谁来到这里都必须接受检查,看看是否持有鬼国通行证---路引,这是人死后到鬼国报到的依据。
路引长3尺,宽2尺,是用黄色的软纸印做的,上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引,方能到地府转世升天”。同时,路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它,就会随灵魂来到地府。
【黄泉路】
过了鬼门关,接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路,过很多的.关,因此,黄泉路可以是对这些关和路程的总称,也可以单指这条名叫黄泉路的路。
在黄泉路上有火红的彼岸花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩,人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
人的阳寿到了就会死,这是正常的死亡,正常死亡的人首先要过鬼门关,过了这一关人的魂魄就变成了鬼,另外,黄泉路上还有很多孤魂野鬼,他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的,他们即不能上天,也不能投胎,更不能到阴间,只能在黄泉路上游荡,等待阳寿到了后才能到阴间报到,听候阎罗王的发落。
【三生石】
奈何桥边有块青石叫三生石,石身上的字鲜红如血,最上面刻着四个大字“早登彼岸”。
传说它记载着每个人的前世、今生和来世,前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上。千百年来,它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪,该了的债,该还的情,三生石前,一笔勾销。
【望乡台】
望乡台,也就是孟婆和石头所在的土高台,是在桥以前的,而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”,在这里,可登台眺望阳世家中情况,于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
传说人死后,“一天不吃人间饭,两天就过阴阳界,三天到达望乡台,望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前,对阳世亲人十分挂念,尽管鬼卒严催怒斥,还是强登望乡台,最后遥望家乡,大哭一声,才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇,望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧,亲朋济济聚灵堂。”
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树,十分险峻。站在上面,五大洲、四大洋都可以望见。
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