三支烟的含义
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三支烟的含义。相信大家对烟并不陌生,烟虽然会危害我们的身体健康,但是烟也具有一定的作用。小编已经为大家搜集和整理好了三支烟的含义的相关信息,一起来了解一下吧。
三支烟的含义1
有的人在身边没有香的时候会用香烟来代替,一般都是给鬼上香时才这样,不过这些都是信则有不信则无的东西。
门口点着三根烟什么意思
1、以烟卷代替香烛,表示燃三炷香的意思。
2、按照佛家解释,佛前三柱香,是敬佛觉悟者的恭敬行为。第一柱香在佛前表戒掉恶习妄念;第二柱香希望自己能够入定;第三柱香祈求自己能得智慧。
3、如果有人家门前点三炷香,或三根烟,表示这家人家是礼佛之家。
三支烟的含义2
一火不点三烟有什么含义
遇到需要为三个人点烟的情况,通常先用打火机点第一次火,待点燃两支烟后关闭,另外打着第二次火之后,再点第三支烟;如用火柴,则点完第二支烟后会扔掉这根火柴,另取一根火柴再点第三根烟。这就是传说中的“好火不点三支烟”,一火不点三烟有什么含义,关于这一忌讳,东西方各有来由:
东方:
1、灾—災:为什么一个人不能点三支烟?中文的繁体字灾——“災”,下面一个火上面三根物合成一个灾,所以东南亚一带(如新加坡等)有一根火柴点三支烟会遭灾的忌讳。在中国,“三火”的谐音同“散伙”,有不佳的寓意,因而也被人们避讳。回过头来细想,“连续点三支烟”和“给三个人连续点烟”应该是不同的,不过,大家只要记住点完两支烟必须换火就可以了。
2、事不过三:按照中国人的说法和习惯,事不过三,你最后才给我点也并不太尊重。第二、三个人就会感到你有点不尊重他(毕竟这火柴已经被别人用过了)。所以,用一根火柴同时为三个人点烟是不太礼貌的`。
3、阴阳有别:所谓一火不点三支烟,讲的是阴阳有别,为什么一个人不能点三支烟?大家也知道,清明扫墓,庙宇敬菩萨,大家是不是要点上三支香,来表示对你祖先,与菩萨的虔诚与尊重呢?所以,一火点三香,烟雾萦绕升天,一火点三烟,也是烟雾升天,所以活人与死人菩萨有别,一火点三烟其实是一种民间禁忌罢了,别无其它用意。
西方“小迷信”
为什么一个人不能点三支烟?西方人忌讳连续给三个人点烟,是因为第一次世界大战中,据说是在1899年,英国和荷兰打仗。夜色降临,荷兰不少士兵疲倦了,就在战壕里吸起烟来。烟头的火光被英国士兵看见,一阵枪弹飞过去,一些人便这样被打死。据说事有凑巧,死者全是点第三支香烟的士兵。从此西方人的观念里,就有了这种忌讳。就是到了今天,西方人为别人点烟时,也是点完第二根就停止,轮到第三个人时重新点一根火柴。从此,给别人点烟不能超过两个人,如果超过三个人,那么就会被认为给第三个及后面的人带来厄运,是非常不礼貌的行为。
最后喜欢抽烟的朋友们应该都知道抽烟的还有一个习惯,就是递烟时应该将海绵嘴烟头一端朝向对方,手指捏另一头,而且要用双手,以示尊重
三支烟的含义3
佛前烧三支香的真正含义
“香”是佛教的供养仪物,除了烧香之外,另外还有涂香、末香两种形式。所谓涂香,即佛陀住世时,信众以香料涂抹佛足,末香则是以研磨精细的香料洒在道场。佛法向自性中求,可以说心外焚香,求福了不可得。《观心论》中达摩祖师有言:“又烧香者,亦非世间有相之香,乃是无为正法香也,薰诸秽恶业,悉令清灭。”意思是说,烧香拜佛,所烧的并非栴檀、沉水香这些有相之香。
《妙法莲华经》中说,众生与佛一样,自性中本具心香与光明,只不过被妄想执著所障碍。通过焚香礼佛的方式,提醒自己要把本有的香光显露出来。另外,香料燃烧自己,普熏十方,所表达的也是去染成净,奉献人生之意。总而言之,上香只是起到表法的作用,是学佛的方便法门。
理上顿悟,事须渐除。学佛最要紧的是在事相上运用佛法,如果离开佛法,虽然看似在修行做功德,实际难以得到佛法的利益。譬如,假如只是烧香拜佛,把希望寄托在“神佛”的保佑之上,其实不算真信佛,而是被佛障碍。因为这种想法实际把民间信仰,转移到了佛菩萨身上。
佛门中以“因果”为理论基石,善恶有因,自作自受。不管是达官显贵,还是平民百姓,都不能出离因果之理。若不知惜福,造作恶业,那么苦报恶果也如影随形。若能亲近正法,断恶修善,都能累积福报。
所以说,烧香究竟是一支还是三支,并没有定数,随缘就好。假如烧一支香,可以表法唯一佛乘,在求大乘菩提的路上一心一意。若是供养三支,则表示供养佛法僧三宝,也可以表示勤修戒定慧三无漏学,消除贪嗔痴三毒心。假如在寺院礼佛,最后余下四支香,当然也可以供养,多出的一支表示礼敬护法菩萨,也是说得通的。不执著于相,是我们学佛应该具备的正知正见,焚香只是表法而已。
也许有人会说,既然焚香是表法,那么念佛、诵经之前,是不是可以不用上香呢?其实也不见得,正如前文所说,我们焚香的另一层含义是表达对佛菩萨的虔诚,如果有烧香拜佛的条件而不去做,还以不着相为借口,那么虔诚心就无从谈起了。假如没有上香的条件,只能说明因缘不具足,这时内心也不要有纠结,供一片心香,并不妨碍恭敬心。
总而言之,烧香礼佛不应执著于事相,但也不能离恭敬心、虔诚心。拜佛时理体与事相上都如理如法,则六时吉祥,功德无量。南无阿弥陀佛。
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