上坟的传说有哪些

上坟的传说有哪些，上坟是我们祭祖必有的一个经过，很多事情都需要注意，然而我们也需要了解上坟祭祖背后的一些东西，下面我们来看看上坟的传说有哪些。

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清明节上坟的由来

清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

与其他节气不同的是，清明还是我国重要的传统民俗节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

相传，先秦已有设坛祭墓的.习俗，后来逐渐演化为坟前祭拜。“寒食墓祭”大约在南北朝时形成习俗。据《旧唐书·玄宗纪》记载：“寒食节上墓拜扫礼经无文，但近代相沿，积久成俗，士庶之家，每逢寒食节无不祭扫。”

鉴于此俗已久，唐玄宗就于开元二十年下诏：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”寒食墓祭于是作为国家礼俗确定下来，也清明节扫墓原因。

中国人讲究慎终追远，与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举。随着历史的推移，这类活动现已大多式微，唯有清明时节的扫墓，传承至今依旧不衰，因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一。

清明节祭祀的方式

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。

《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。

裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。

后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的.一个大口袋。

这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。

另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

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一、清明节的由来

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭日子，扫墓祭祖习俗至今仍盛行。

清明节是中国传统节日，也是最重要的扫墓祭祀节日之一，中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有2500多年的历史。

清明节节日习俗的形成与此时的节气特点密切相关。清明节扫墓祭祖礼俗的源流与信仰、祭祀、历法以及划分出的节气等人文与自然文化内容有关。

古时代农业是传统社会的主业，为了农事的丰收，除了祈求自然风调雨顺外，还得请祖先保佑，并且国人自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念。

清明节吸收融合了寒食节与上巳节的习俗，具有极为丰富的文化内涵。全国各地存在着习俗内容上的差异，各地节日活动虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本礼俗主题。

清明节将节气与民俗融为一体，清明礼俗文化充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的.和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

二、关于清明节的传说

春秋时晋文公重耳流亡，途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉，为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零。晋文公即位后封赏群臣时忘了介子推，介子推则不慕名利隐居绵山。

重耳追悔莫及，火烧绵山以寻找，事后却发现介子推背着老母死在一棵枯柳下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”

为纪念介子推，晋文公将当天定为寒食节，第二年晋文公登山祭奠，柳树竟然复活，便赐老柳树为“清明柳”，并以寒食后一天为清明。

经过两千多年的演变，清明节已经超出节气的意义，具有极为丰富的内涵。各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明扫墓到唐朝才开始盛行，上至君王下至百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。扫墓时首先要整修坟墓，主要是清除杂草，培添新土，这种习俗一直流传至今。

这种仪式，一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀；另一方面，古人认为祖先的坟墓和子孙后代的兴衰祸福有着密切联系，所以培墓是极为重要的祭奠仪式。

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①清明节扫墓宜早不宜晚。

这里是对清明节扫墓时间的要求，其中也包括两个方面。第一个是清明节扫墓时间的早晚，一般是尽量提前一些为好，在民间有着“早清明、晚十一”的说法。

第二个是扫墓当天时间的早晚，一般扫墓是在上午去为宜，其中8点到12点钟最好，扫墓最好是在下午三点钟之前完成，如果超过了就不要继续了，可以在第二天再去。

②清明节扫墓有“前三后四”的说法。

所谓“前三后四”，说的是清明节扫墓的最佳时间是在清明节前面三天和后面四天，也就是这个七天都是可以扫墓的。

而且在有些地方，扫墓的时间会更长，有着“前十后八”的说法，即清明节前面十天和后面八天都是可以扫墓的。并且不少地方都是避讳在清明节当天去扫墓的。

③清明节扫墓忌浓妆艳抹，穿大红大紫的'衣服。

这个对于很多的年轻人尤其是要注意，好些人喜欢化妆，穿衣打扮方面也很夸张，喜欢穿一些大红大紫等过于艳丽的衣服。

但如果是清明节扫墓了，就要尽量收敛一下，化妆可以但最好是淡妆，不要浓妆艳抹的，而且衣服尽量素雅一些，这不仅是对祖先的尊重，也是做人最基本的一种修养。

④病人、孕妇和3岁以下的孩童不要参与扫墓。

这个规矩估计很多的年轻人不太理解，其实古人这样的规矩是有他们道理的。因为病人的身体虚弱，坟地又是在荒郊野外的，这样他们的体力跟不上，并且对病情恢复也不利。

而孕妇身体很特殊，最适合在家里静养，特别不适合干一些重体力的活动，而扫墓要爬山涉水，舟车劳顿的，对孕妇和胎儿都是不利的。

⑤忌踩踏他人的坟墓。

这一点是尤其要注意的，农村的很多墓地都是成片的，好些还根本连路都找不到了，这时候大家可不能为了抄近路，然后就直接踩踏他人的坟墓，这样是对死者的极大不尊敬。

就算没有什么，但如果被死者的后人看到了，也会惹来不必要的麻烦。

⑥忌嬉骂、议论先人。

扫墓、祭祖本来是很严肃的一件事，其主要是缅怀先人，追思祖先，并且传承孝道。因此在扫墓的时候切记不能做一些太出格的事情，比如在坟地嬉笑怒骂，或者是对着坟地指指点点，评头论足的。

这是对祖先和死者的一种极大不尊敬，如果让其他人看到，听到了也会认为你很没有教养。

民间信奉死者为大，先人的功过是非不应该在扫墓时来议论，对逝者评头论足即是对先人的亵渎的行为。

⑦上坟祭品“三不带”。

这是对上坟供品的要求，一般不能带谐音不好的水果，比如梨子，柿子和葡萄等成串的水果。也不能带空心的食物当供品。

还有一种不能带的就是桃木饰品、古钱币等辟邪的饰物在身上。古人认为带这些东西去祭祖，是对先祖先的不敬。

三不带空心食品当祭品，意为“无心”有不诚之嫌，有对先人有不敬之意。

另外要注意在祭扫的时候，也是有先后顺序的，要按照辈分高低，由高到低依次进行，切不要乱了规矩。