风水古训“先相人,再点地”的铁训!
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一、风水古训《11种情况不可帮》:
风水堪舆之术,本来就是古代有德的大师用来扶贫济世的神术,古代的大师为保证使用堪舆术时不会助纣为虐、养虎为患,在相地、点穴的时候,一定要遵守“先相人,再点地”的铁训!一看到有钱赚就激动的人,根本就没资格当风水师,即使当了,也一定是不成气候的庸师。
古代有德的大师十一种不可帮的情况如下:
1、乱斗风水者不帮;
2、素不孝悌者不帮;
3、积世怙恶者不帮;
4、为身不善者不帮;
5、心术不测者不帮;
6、为非作歹者不帮;
7、占古坟墓者不帮;
8、私用公山者不帮,
9、来历不明者不帮;
10、信任不专者不帮;
11、接待无礼者不帮。
在为人家相地点穴、调整风水之前,如果没有仔细了解过或亲自测试过对方及家人的来历、为人,一定不能急于为人家寻龙点穴,或者选址选店!一个机会放在面前、不一定就是天意,就算这是天意,也不一定要去追随,就算要追随,也要先通过风水古训《11种情况不可帮》的铁则。
二、风水精华口诀:
1、十山不葬:一不葬童山、二不葬断山、三不葬石山、四不葬过山、五不葬独山、六不葬逼山、七不葬破山、八不葬侧山、九不葬陡山、十不葬秃山。
2、十处不葬:一不葬粗顽怪石、二不葬急水滩头、三不葬沟源绝境、四不葬孤独山头、五不葬神前庙后,六不葬左右休囚、七不葬山岗撩乱、八不葬风水悲愁、九不葬坐下低矮、十不葬龙虎关头。
3、十类不向:一不向流水直去、二不向万丈高山、三不向荒岛怪石、四不向白虎过堂、五不向斜飞破碎、六不向外山无案、七不向面前逼宫、八不向山凹崩缺、九不向大山高压、十不向山飞水走。
4、十穴不强:一忌后头不来、二忌前面不开、三忌朝水反弓、四忌凹风扫穴、五忌龙虎直去、六忌直射横冲、七忌淋头割脚、八忌白虎回头、九忌龙虎相斗、十忌水口不关。
5、七迁:墓穴塌陷迁、草木枯死迁、乱风声迁、怪病颠狂迁、夭亡败家迁、官牢绝嗣迁。三不迁:鱼龟蛇不迁、观藤缠官不迁、温乳气不迁。
6、八龙立向决:点穴立向须贯通,八龙顺逆要分踪;火龙切莫造水克,木局生助火龙兴,木龙切莫造金克,水局生助木龙欢;阴阳两字有大关,吉凶就在一向间,点穴不知生与克,葬者何必请地仙。
虽然是古代有德的大师,古人贤士的操作规范,在一定程度上也是适合现代的风水阴阳宅的操作规范,以道德为先。
明朝国师廖均卿堪舆学术探秘
“奉天承运
十八岭峰巍巍乎,四势呈祥。形肖铜锣,穴居中央。礼部尚书赵翔相六秀皆足,八景甚平。天门山拱震垣,地户水流囚谢。凤阁龙横,卓列罗城;捍门华表,镇塞星河。山如万马奔趋,水似黄龙踊跃。内有圣人登殿之水,世产明君;外有公侯拜舞之山,永来朝贡。四维趋伏,八极森罗;青龙奇特,白虎恭降。太维天马,尊于银潢之南;少府紫微,起于天河之北。维皇作极,俾世其昌;发龙气旺,帝业若胜,山河巩固。地势宽平,艮亥来脉,作癸山丁向,卦例相合。王星聚会,主大臣股肱协力。木火得局,王爷衍蕃。悉合仙经,宜任陵室。
臣谨绘图献,伏乞亲临,高张慧目,广迈皇风。玉烛清明,并立辰而永曜;金符浩荡,亘万古以长存。国祚无疆,邦家有庆!臣不胜战慄,俟命之至!”
这是明朝国师廖均卿公为朱棣皇帝堪定十三皇陵第一陵的奏章,有史可考。其行文严谨,学术权威,堪称珍品!希望透过此奏章的解读,对三僚地师所传承杨公风水术的脉络和特点,作一番初探。
明永乐六年,廖均卿公领旨,在礼部尚书赵翔等诸名师的协同下,堪舆北京黄土山(今十三陵)。自六月初一日开始堪舆,六月十日绘图,十二日看来龙,至八月初一日,朝献山图,前后历时两个月。最后,由廖公拍板,书写奏章,供朱棣皇帝亲览。
第一感觉是堪察认真细致。登山顶、画图历时半个月、反复比对,斯不失误!我随师作法,与此一脉相承,必细心考证,历时十天,方能定案。皆承此作法,历时数月,寻到真龙之穴,历时半月考证,而后定案。此真地理作法,近代失传。
现将奏章浅析如下:
【原文】“十八岭峰巍巍乎,四势呈祥。”
【陈注】此言来脉圣祖山开帐十八岭峰,龙势豪雄,至黄土山气聚成形。《撼龙》曰:“贵龙重重出入帐,贱龙无帐空雄强。”干脉得势,支脉得气,有气无势发无力。取俊秀之金龙,以察证穴之龙力与发达悠久耳。笔者随师实践,登高峰跑山龙,逆推圣祖山脉,与此作法一脉相承。实践中,凡应东家之请,必历时数月,纵横百里,方可得一真穴,实现东家意愿,催官催贵耳。然此等作法,近代失传!
四势呈祥,即此穴相地法天,四象齐整,八国完备,周天二十八宿环卫,与下文“礼部尚书赵翔相六秀皆足、八景甚平”同义也。
【原文】“形肖铜锣,穴居中央。”
【陈注】形肖铜锣,此杨公八国城门锁正气之外阳大局也。穴居中央,即北辰也。观杨、曾、吴、廖、赖所插之状元宰相之地图,无不如此。笔者随师实践,必须横数十里,寻得四势呈祥,八国紧锁之形态,以实现东家催官催贵之意愿,与此同出一脉。尤其是我国山脉自然之走势西高东低,必得青龙外护,斯得大地。恩师恒言:“青龙低陷,终非完固。宁取纵横五里之堂前,不取空阔之大局。”笔者多年历考古坟,90%皆未合此法。验之社会,官贵亦稀!有是地必有斯应,杨公地理,诚不我欺也!
【原文】“天门山拱震垣,地户水流囚谢。凤阁龙横,卓列罗城;捍门华表,镇塞星河。”
【陈注】此言因水验气之法。天门进气在震垣,八国来水皆聚气之源,水法之要点在于察来水之形势,以确定气是否足耳!八方明水,拱朝皆为真水,可以为我所用。恩师恒言:“东家催财,秘在观水,尤须重来水。来水合,东家方可速发,地师亦可成名。不合之地,弃之。斯为真功夫!勉强而作,非杨廖弟子。”
地户水流囚谢。囚者,水口紧锁,归库。非仅以山情而论,需合盘理,能合“城门诀”更佳。只此一法,余者皆非。三僚历代先生作法名扬四海,全凭此法!厚基公曰:“叫你作个省长,是否有把握?”即言此耳。
水法之真在于观来水星形,巨人守口,水中见形,合罗盘之理,财贵方可期!大凡天然之地,亦必有斯应,笔者历验无误,殊感惊奇!庸师以案朝重重为得法,殊不知水中星形,方是真机!观古状元宰相之地,八国群峰,罗城重重,非单得案朝数重而已。捍门华表,镇塞星河,此天然皇家之地,已登极品!
【原文】“山如万马奔趋,水似黄龙踊跃。
【陈注】此言金龙之动,极言龙之活耳。金龙动不动,在于“因形以察气”,必以山情合罗盘,方可登堂入室也。常跑山龙,勤于实践,自可体悟个中三味。近代培训方法离题,单以书面讲授,大失杨公嫡传之学承传之真决,良可叹也!
【原文】“内有圣人登殿之水,世产明君;”
【陈注】此证内阳之真机耳。穴之分合,大地必有数重包聚,水之倒左倒右以进气。内气足,即“内有圣人登殿之水。”近代每言三合为伪法,殊不知水法倒左倒右乃杨公嫡传真诀。恩师唐苏恒言:“水倒左倒右大有玄机,关系东家之发速与不速也,全在目力用功。”此法唯三合高手得其真诀,玄空大卦法难以领悟,此法失传一半也!
【原文】“外有公侯拜舞之山,永来朝贡。”
【陈注】此言“江南龙来江北望”,有斯形必有斯应,非仅水法朝迎耳。恩师恒言:“山朝有拜舞之状,案朝亦有数重,形真穴的,势不顾我,反而不美!”形家言向与背,即言此,正所谓:“若是朝迎真有情,将相公候立可断。”
【原文】“四维趋伏,八极森罗;青龙奇特,白虎恭降。”
【陈注】玄武垂头,朱雀翔舞,青龙奇特,白虎恭降,妙在“青龙得势”四字。中国山脉,自西高东低,非“青龙得势”,则气场不固,难为大地也。然当合有罗盘理气,方有八极森罗之词,为合卦气之妙语。
【原文】“太维天马,尊于银潢之南;少府紫微,起于天河之北。”
【陈注】此“一流地师观星斗,二流地师观水口,三流地师满山走”之谓也。天马峰尊于银潢之南,少府起于天河之北。凡紫微垣、太微垣、天市垣三垣均应帝王之象,此古之说也。景纯《三十六穴法》,言之最详;赖仙合二十四山方作《催官篇》,也言之;蒋大鸿著《水龙经》中有“水钳星钤斌”,与本人收集古本略有增减。此皆上乘寻地之要,亦地理之古法,杨公之真诀。三僚嫡传后人恒言的北斗七星,穴居北斗,四维八极,二十八星宿,形似铜罗,亦象罗盘耳。阴阳八卦五行天干地支河洛,皆兆于天象地形中之一气耳。此一气需合形,合气,合运,合作法,合理,斯为有德。近代地里每以三合、玄空、飞星争鸣,或从河洛、五行、天干、地支纯理学角度研究地理,失天、失地、失作法、失鬼神,此舍本求未之途径,恐难入奥局,也难以登堂入室,并有可能误导后人!我意当以山情合天星,加上罗盘,才是正确之学习方法。
【原文】“维皇作极,俾世其昌;发龙气旺,帝业若胜,山河巩固。”
【陈注】此穴场之所应,当出帝王耳。凡间求财、求贵,皆以山情堂局决定。天子之地,诚非凡品所能比耳。此以来龙之势,来龙之气,应少府紫微于天河之北,出帝王之兆耳。观此结论,龙为第一,此杨公嫡传古法之论。无龙,则空有万重山耳!
【原文】“地势宽平,艮亥来脉,作癸山丁向,卦例相合,王星聚会,主大臣股肱协力。”
【陈注】至此方言罗盘理气,格龙乘气,消砂纳水,了了数笔,既言三合学理,又言卦例相合。考北宋状元宰相文天祥为廖家杨公祠作六十四卦签,说明廖家卦例在北宋时已有传承,岂是港台书曰“承自邵康节”呢?其实,汉张良、三国孔明,皆一脉嫡传此术。观廖公“卦例相合”,与今之三僚廖氏之学,实为一脉相承!恩师恒言:“杨公真诀是杨盘十层合一而用。”廖氏既有三合,有飞星,有大卦,还有外人不知道的功夫。观此古例,即知所学之真假。星垣主出皇帝,而王星则主应大臣股肱。
【原文】“木火得局,王爷衍蕃。悉合仙经,宜任陵室。”
【陈注】此“仙经”二字,是真地学之术语,道家中嫡传之秘。木火得局,指全木火局,还是星体木来生火呢?留一些悬念,供同好参详……
廖公此奏章,90%皆言形势,10%言理气。考三僚廖氏老宗师实际作法,多致力于寻龙点穴,谓之“真地理”。笔者随师跑山龙亦全在“寻龙”上用功。金财,香梁,唐苏皆以寻龙为主,依山情剪裁,混元一气作法。再观本网站列的吴景鸾、赖布衣等诸名家实际堪舆的二十个状元宰相地图,亦皆以山情为重耳。而现代人多从三合、飞星、玄空入手,殊失地理之真旨!
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