关于暖墓情感美文

关于暖墓情感美文，说到暖墓，可能许多人是不了解的。其实暖墓是一个地方的习俗，也是一种丧葬文化。暖墓是指在墓穴中焚烧五张纸钱，下面给大家分享关于暖墓情感美文！

关于暖墓情感美文1

“等一等，等一等。”第一位烈士的遗骨就要在万松山南坡安葬的时候，罗舜初赶紧嘱咐说，“还有件事情需要办一下，所以等一等啊。”

祖洪忠是西边不远处的隋家店村农民，正在挖墓穴。在村里，罗舜初和他主动打过几次招呼，平常他也就是叫一声“罗政委”就走开去了。这时，他听话地双手拄着？头把儿停下来了。

热风吹进山上的松树林，让人感到已经变得凉爽了许多。罗舜初神色凝重，慢慢抬眼看向正在山前缓缓流淌的汶河，清澈的河水在阳光的照射下呈现出一片片银色光斑，好像巨龙身上的鳞片一样。

他收回眼光，缓缓吩咐身边人员说：“到村子里去买些纸钱，我要为这些殉国的英雄们暖墓。”

“暖墓？”身边人不明白，祖洪忠也把疑惑地目光转向了他。

罗舜初以低缓的语调说道：“小时候在老家，我看到下葬时都要在每个挖好的墓穴中焚烧五张纸钱，说就是金、木、水、火、土五行俱全的意思，乡亲们都管这叫作暖墓。

这次需要安葬的英雄们，来自四面八方，各地的风俗习惯可能也都不一样，我看咱们就一一为他们举行个暖墓仪式，让他们安居在这里，永远不感到寒冷。”

听到这里，祖洪忠心中一动，眼睛有些发热，他忍不住连声说道：“这样好，这样好。”

有人提醒说：“罗政委，咱们共产党人不是讲唯物嘛，这样”

罗舜初点点头：“是的，我们树立的是辩证唯物主义观点。”

他向西北方向望了望，“在延安的时候我就亲耳聆听过毛泽东同志讲授的《辩证法唯物论》，特别是作为抗大第三期正式学员，我更是系统地学习了辩证唯物主义的世界观和方法论。

但毛泽东同志讲要结合中国革命实际，实事求是、一切从实际出发，绝对不能教条主义。”他摆摆手，“呵呵，扯远了。

暖墓是一种民俗，是一种丧葬文化，不能简单地和唯物不唯物扯在一起。就这样吧，赶紧去买纸钱吧。”

趁着一个战士去隋家店村买纸钱这一会儿的工夫，罗舜初和祖洪忠攀谈起来：“老乡，咱们见过多次面，也没有好好拉呱拉呱。”

祖洪忠笑笑：“罗政委你们那么忙，光忙着打鬼子去了，我哪里敢耽误你的功夫啊。”

“是啊，我来山东四年了，和日本鬼子还就是没有住下地打仗。”罗舜初转开话题，“咱哥俩论计论计吧，我今年29岁了，老乡你多大了？”那祖洪忠说：“我虚岁31了。”

罗舜初赶紧说道；“哦，论虚岁，我30，那你是我的老哥啊。”

他们就这样越说越近乎，祖洪忠心里说罗政委和普通人一样，根本不像个官啊。

纸钱买来后，罗舜初先接过来，轻轻放在地上，用真钱在纸面上压了一遍，然后用左手在前向右，右手在后向左，开始慢慢划动纸片。

黄色的纸片转动着散开来，他把五张作为一份轻轻折叠一下，放到一边。然后再认真地划动一下地上摞在一起的纸张，再把五张折叠成一份。一直到一刀纸全部折叠完毕，他才站起来，舒展了一下腰身。

安葬仪式开始了，罗舜初拿着一沓叠好的烧纸跳进了墓穴。祖洪忠赶紧掏出火石和火镰，也跳下来，嚓的一声打出火星，并慢慢吹出了火焰。

纸钱燃烧起来，轻轻翻转着，由黄变黑，由黑变白。暖墓结束，烈士的遗骸被认真掩埋了下去。

两年后，罗舜初奔赴东北战场，离开了工作战斗六年多的沂蒙山区。祖洪忠一直在隋家店村务农，心中总忘不了他和罗政委在万松山的那次亲密拉呱，他不断念叨罗政委的踪迹，叙说着罗政委在海军、在北京、在沈阳的情况。

罗舜初对沂蒙山区也有深厚的感情，1981年他在沈阳病逝前，嘱咐家人和身边人员，要把自己的骨灰撒在万松山上。

这年，祖洪忠年近七十，也已经老态龙钟了。他听说罗政委要回万松山了，一早就拄着拐杖来到了山上。

有关人员和当地领导都到场了，仪式就要举行的时候，他颤巍巍地走上前去：“等一等，等一等。

还有件事情需要为罗政委办一下，所以等一等啊。”人们一愣神的工夫，他已经从随身带来的一个布袋子里小心翼翼地拿出了一沓折叠整齐的五张烧纸，“这样说来，罗政委也不埋坟头了，但我也还是要为他暖墓。”

这时候，他已经用上打火机了，只见他用大拇指按转了一下，嗤的一声火焰跳动了出来，他慢慢拿起烧纸，靠近了火焰。

周围的人们什么也没有说，但眼睛都有些湿润起来，不由自主地把目光转向了山前那不停流淌的汶河水。

关于暖墓情感美文2

人们常说，狗是人类最忠诚的朋友，是一种有灵性的动物。

在阿根廷中部小城维拉卡洛斯巴斯，有一条叫做卡皮坦的德国牧羊犬，6年来一直守护在一座坟墓前，坟墓的主人叫米盖尔古兹曼，于2006年3月，突然去世。这条狗是他在2005年从宠物市场买回来作为送给儿子13岁的生日礼物。

卡皮坦具有德国牧羊犬的血统，刚刚生下来还不到一个月，毛茸茸的活像一个黑色的皮球就被古兹曼买回了家。

也许是刚刚断奶不久，也许是过早就离开狗妈妈的缘故，卡皮坦胆子很小，浑身哆嗦着，只要人的脚步稍微走得重一点，就吓得它缩成一团，嘴里发出“呜呜”的声音，身子一惊一诧地抖动着。

如同一个被吓着的婴儿，这时，古兹曼就把它抱在身上，用手轻轻拍打它的。身子，就像哄婴儿一样，直到平静下来为止，晚上用毛衣给它做了一个温暖的窝，把奶粉装在喂婴儿的瓶子里让卡皮坦吮吸，对它呵护备，关爱有加。

两个月过去了，卡皮坦成了一只人见人爱的小帅狗，见到古兹曼的儿子放学归来，卡皮坦就飞奔向小主人的身边，它那毛茸茸的小尾巴甩得像电风扇一样，绕在小主人的身边跑前跑后，有时过于欢喜，竟然会滚几个跟头。

当小主人停下脚步，弯下身子，伸出小手做出要握手的动作时，卡皮坦才停下来，蹲坐在地上，支起两只前腿，两颗杏子一般的眼睛看着小主人，伸出红红的舌头，舔舔小主人的手。

那有点粗糙的舌头直舔得小主人的手有种麻酥酥的感觉为止，见小主人的手还伸着，卡皮坦就像主人一样，用一只前脚支在地上，另一只脚抓挠着伸给主人，主人抓住它的脚，像跟人握手一样紧握一会儿，它才完成了迎接小主人的仪式。

随着卡皮坦一天天的长大，它变得越来越淘气。也许是长牙之前牙根痒的缘故吧，卡皮坦经常喜欢把小主人晒在院子里的鞋袜当做玩具。

这天，趁主人不注意，卡皮坦咬住一只鞋子就在院子里玩开了，嘴紧紧地咬住鞋子的后跟，两只前脚扑在鞋上，使劲嚼了起来。

也许觉得不过瘾，就趴在地上，使劲地甩来甩去，可怜一双好端端的鞋子，转眼之间，伤痕累累，惨不忍睹，面目全非。

主人回家看到这一幕，一怒之下，才拿起棍子，卡皮坦就吓得钻到了茶几下面，夹着尾巴，像一个做错了事的孩子，耷拉着脑袋，连大气都不敢出。

转眼间，卡皮坦长成了一只高大威猛的看家狗。的毛黝黑发亮、一对大耳朵竖立起来，那长长的大红舌头伸出来，威风凛凛。

每天都蹲坐在主人家的大门口，只要路人靠近古兹曼家门口一步，卡皮坦就发出呜呜的警告声，让企图靠近的人不寒而栗，人们都说古兹曼家有一个不会说话的'称职保安。

古兹曼呢，每当下班回家，离家还有一段距离的时候，就吹起了口哨，不一会儿，卡皮坦就风一般地跑来迎接主人，见到主人兴奋得跳了起来，尾巴摇得像电风扇一样，用嘴叼住主人的公文包，屁颠屁颠地跑到客厅里。

等主人坐下后，卡皮坦就围坐在主人的脚下，直到古兹曼用手拍拍它的头，卡皮坦才心满意足地走开。

卡皮坦来到古兹曼家一年后，古兹曼因病去世，全家人倍感悲痛，家人把他葬在了小城的公墓里。办完丧葬仪式后，发现家中没有了“卡皮坦”的踪影，他们以为卡皮坦走失或是死亡了，并不在意。

但一周后前往墓地拜祭古兹曼时，竟在他的墓碑前发现“卡皮坦”的身影。不过，让古兹曼的家人想不通的是，古兹曼家离墓地相当远，而他们从未带着“卡皮坦”去过墓地，不知道它如何找到那里。

当时，它在整个墓地里逡巡，在找到主人的墓碑后才停下来，看着主人墓碑上的照片，用鼻子嗅了嗅，然后就卧在地上，陪伴在主人的墓前。

“这一幕令人心碎”古兹曼的遗孀韦罗妮卡说，“我们找到它时，它冲着我们吠叫、哀嚎，就像在哭泣。”

古兹曼健在时，韦罗妮卡并不喜欢卡皮坦，因为它增加了她的家务负担，但卡皮坦的守墓举动让韦罗妮卡感动。

转眼间，6年多过去了，卡皮坦守在主人的墓前可谓风雨无阻，这样的“义举”从未间断过。

它每天在墓地里走动，晚上6时左右回到墓碑旁睡觉。即使古兹曼的家人把它带回家，它还是会回到墓地去陪伴主人。

很多动物穿张兽皮，却有一颗感恩的心，有一颗比人还宝贵的金子般的心。