牛郎织女的故事(通用15篇)
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七夕节,在农历7月7日,是中国传统节日中最具浪漫色彩的。但是七夕节一般都是出现在新历的8月。这个节日是在仲夏,天气温暖,草木揭示其奢华的绿色。晚上天空点缀着星星时,人们可以看到银河系跨越从北到南。在每个银行是一颗明亮的星星,从远处看到对方。他们是牛郎和织工,他们有一个美丽的爱情故事一代一代传下来。
很久很久以前,有一个诚实和善良的青年名叫牛郎。当他还是个孩子的时候他的父母就去世了。后来他被他的嫂子赶出他的家。所以他靠自己放牧为生。一天,一位仙女从天上爱上了他,并嫁给了他。他们过着男耕女织的幸福生活。并且不久之后生了一个男孩和一个女孩。不幸的是,天上的神很快发现这样一个事实,并下令王母娘娘将织女带回天上。
在老牛的帮助下,牛郎和儿子女儿飞到天上。正当他要赶上他的妻子时,王母娘娘摘下她的一只金簪,变成一条银河隔开牛郎和织女。牛郎和织女被永远分离在银河两边。他们忠诚的爱情感动了喜鹊,成千上万的喜鹊来建造一座桥梁,牛郎和织女才得以在鹊桥上聚在一起。王母娘娘最终被感动,并且允许他们每年的农历7月7日相会一次。
因此这一天被称为七夕节。
【成语】: 牛郎织女
【拼音】: niú láng zhī nǚ
【解释】: 牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
【出处】: 《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”
【举例造句】: 尝笔唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。 清·郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书》
【近义词】: 牛星织女
【成语故事】:
从前,有个聪明忠厚的小伙子叫牛郎,他有一头感情很要好的牛。一天,牛郎出去放牛,正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜欢最小的七仙女,小七仙女也喜欢他,两人结成了夫妻。牛郎和织女结婚后,男耕女织,还生了两个孩子。可是不久,王母娘娘下凡来,强行把织女带回了天上。老牛看到牛郎非常伤心,要牛郎把自己的皮做成鞋穿着飞上天。牛郎很无奈地答应了,他拉着自己的儿女,飞上天去追织女。可是,王母娘娘变了一条河,将他们隔开了,两人非常伤心。喜鹊被他们感动了,都飞来搭成鹊桥让他们相会。王母娘娘很无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
故事寓意:真情最能打动人心的。
农历七月七日是民间的乞巧节,妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果,虔诚地向夜空膜拜,以盼望织女星赐予技巧。由于诗人的吟咏,画家的描绘,文人的铺排,一个凄美的爱情故事,于是流传人间,缠绵绯恻,委婉动人,这便是牛郎与织女的故事。
《诗经》的《小雅》中有一首诗:
或以其酒,不认其浆;鞙鞙佩璲,不认其长。
维天有汉,鉴亦有光;跤彼织女,终日七襄。
虽则七襄,不成服章;睨彼牵牛,不认服箱。
东有启明,西有长庚,有捄天毕,载施之行。
大意是说天上的织女星,坐在织布机旁,无心织绢,却一心一意地想着银河对岸的牵牛星,而为之眷念不已。
可见在西周时代,就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。《史记天宫书》和《汉书天文志》中,也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里,说织女是天帝的外孙女,七月七日夜晚与牵牛在银河相会,已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。到了南北朝时,任眆在《述异记》中记载:大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。这项记载准确他讲是从古诗十九首中获得灵感,其中的一首描写《七夕双星》:
迢迢牵牛星,皎皎河汉女;纤纤携素手,扎扎弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复儿许?盈盈一水间,脉脉不得语。
这首诗比起《诗经》中的那首,更描绘得凄凄切切,道出了一对有情人,两地相思,愁昔满怀的悲凉况味。
此外,晋代于宝的《搜神记》中把天上的牛郎与织女双星,说成是汉代孝子董永夫妇的故事。甫北朝时吴均的《续齐谐记》里记载:桂阳成武丁,有仙道,谓其弟曰:七月七日织女当渡河。弟曰:何事渡河?答曰:暂诣牛郎。至今云:织女嫁牛郎也。唐代白居易的《长恨歌》中有:七月七日长生殿,夜半无人私语时;在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。记述唐玄宗与杨玉环,以牛郎织女为例,共誓白头之约。
宋代秦少游专门写过一首《鹊桥仙》:
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
总之,以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲,不胜枚举。
综上所述,可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事,大约是发生在西周时代,当时的奴隶社会,等级十分严苛,这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照,托言天上双星,也就是人间的实情。
据说西周时齐地,也就是今山东一带,有一贫苦人家,父母早丧,幼弟依兄嫂度日,每日出外牧牛,人们都把他叫作牛郎。
牛郎渐渐长大了,他的嫂子一直不喜欢他,于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒,一面哭泣,泪珠点点滴滴落地上,不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而,有粉蝶双双在上面飞舞,小鸟在枝头碉啾和呜,叫个不停,田地里也长出了茂盛的庄稼。
民间传说
牛郎织女是非常有名的一个中国民间传说故事,是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。”
神话故事
传说古时候有个善良的年轻人,名叫牛郎。他的父母早逝,常遭兄嫂欺负,连家产都没得分,只留给他一条老牛,但这老牛可不是一般的牛哦,它是天上的金牛星变的,因为触犯了天条,所以被玉帝贬到凡间为牛,它看善良的牛郎受人欺负,所以决定要帮他。一天,它忽然开口告诉牛郎,东边山下有个湖,每天都有七个仙女到湖里洗澡,只要牛郎偷走其中的一件衣裳,使那仙女无法返回天宫,就会留下来作他的妻子。听了老牛的话,牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳,等到仙女们洗完澡要回天宫时,年纪最小的织女才发现自己的衣裳不见了,急得哭了出来,这时牛郎捧著她的衣裳出现,要求织女答应作他的妻子才把衣裳还她,织女看牛郎忠厚老实,便答应了,两人婚后生了一双子女,生活十分幸福美满,但老牛却死了,在死前它告诉牛郎,在它死后剥下它的皮,遇到困难时就会派上用场,这是它最后能留给牛郎的唯一一件东西。而织女嫁给牛郎的消息传回天庭后,玉帝大怒,遂派王母娘娘把织女给抓回来,牛郎为了找回织女,想起了老牛的叮咛,就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他们,此时王母娘娘心一急,拔下头上的簪子往空中一划!马上出现了一道波涛汹涌的天河,把牛郎和织女分隔两边,牛郎和一双儿女在河边大哭,其深刻的感情也令玉帝动容,所以特赦他们全家每年七月七日相会一次。于是每年到了七夕,就有无数的喜鹊飞上天去,搭起一座鹊桥,让牛郎和织女一家渡河相会,说七夕当天晚上一定会下雨,这就是牛郎织女重逢后喜极而泣的泪水...
后续传说:
在河南鲁山流传的故事里还有许多后续牛郎织女生活的鲜活内容。
织女被抓回天宫,织彩霞云锦,整天闷闷不乐,思念牛郎和儿女。牛郎携儿女在凡间度日,愁苦难言。他们的居住地距鲁山坡顶南天门只有5华里路,一双儿女在家想念母亲,时不时顺山岭走到南天门要“娘亲”。南天门的把门将军同情他们的遭遇,少不得行个方便,让他们进进出出。玉皇大帝非常喜欢外孙孙,听任他们来来往往。王母娘娘也放松了对织女的监管,两家的关系也就慢慢融洽起来。牛郎死后葬于鲁山坡南麓牛郎坟。孙义村牛郎的后裔,则称自己为“牛郎孙”。
后来,牛郎后裔继承了鲁山坡一带家产,并恪守孝道,每年安排腊八、春节、二月八、菜花节、三月三、七夕等十多个节日,请牛郎织女回村过节。孙义村旁的鲁峰山,鲁峰山上的“牛郎洞”,西侧的“九女潭”,山顶的“瑞云观”……似乎都在讲述着牛郎织女动人的故事。
鲁峰山一带自然环境优越,当地百姓自古就养大黄牛。但是与别处养牛不同,辛集乡孙义村不仅家家户户养牛,但养牛不杀牛、牛死后掩埋的习俗一直延续了很久。另外,鲁山自古盛产丝绸,鲁山丝绸又名“织女织”、“仙女织”。
辛集乡是远近闻名的葡萄种植基地。这也与牛郎织女故事有关。传说中,牛郎织女每年七夕相会时,人间的女子在葡萄架下可以听到两个人的私语。而鲁山民俗,七夕乞巧,就是在这天向织女乞求赐授巧技,得如意郎君。
在辛集乡,每年的七月初七,从不间断地举行大型庙会。经考证,辛集乡的七夕庙会最少有数百年的历史,是日唱大戏、敲锣鼓、放鞭炮,百姓称其为“迎接仙女”或“接牛郎织女回家”。
在辛集乡孙义村,还有一个很有意思的习俗,即起庙会、唱大戏,从来不看《天河记》。因为《天河记》里关于他们祖先的一些描写不尊重。为了表示对祖先的尊重,他们世世代代不看《天河记》这种习俗一直保持到今天。
中华文明数千年,七夕故事到处传。
要问故事发生地,是在湖北郧西县。
郧西有座牛儿山,牛郎放牛在山巅。
起早睡晚真辛苦,哥嫂还要把他嫌。
嫂嫂她把哥哥諓,撵走牛郎心才甘。
房屋家具和田产,昧下良心都占完。
只给牛郎牛一头,居住地点是荒山。
牛郎只得把牛牵,荒山野岭把家安。
牛郎打柴换茶饭,他对老牛亲人般。
割来山草搭茅庵,夜晚庵内与牛眠。
冬天北风刺骨寒,他让老牛睡里边。
夏天骄阳似火烤,他帮老牛把扇扇。
一天老牛开了言,叫声牛郎到跟前。
明天你到浴仙潭,仙女洗澡在里边。
洗澡之前要脱衣,衣裳放在潭外面。
你去拿起粉红衣,这个与你有姻缘。
牛郎听了老牛言,就照老牛说的办。
浴仙潭边偷红衫,仙女一个领回还。
自此夫妻多恩爱,男耕女织建家园。
生了一对好儿男,幸福生活人称羡。
一到夏秋月儿圆,仙女一家坐门前。
仙女用手指着天,天庭故事讲不完。
自己本是一织女,为配牛郎下凡间。
别人都说天堂好,有谁知我织女难?
成年累月无自由,天天坐在织机前。
男欢女爱你勿想,儿女绕膝是梦幻。
天庭哪里如人间,男耕女织比蜜甜!
欢乐时光都嫌短,老牛年迈要归天。
临走之前又说话:牛郎织女听我言,
我死将我皮剥全,大乱来时披在肩。
我死无法再帮你,我皮可帮渡难关。
王母娘娘天堂转,她把众仙来清点。
三二一来一二三,发现少了织女仙。
织女下凡王母怨,差遣天兵到凡间。
凶神恶煞无情面,青面獠牙鬼怪般。
不顾妻离和子散,锁拿织女就上天。
牛郎气坏肺和肝,想起老牛临终言。
赶快披上老牛皮,找来箩筐和扁担。
忙把儿女装框篮,挑上箩筐飞云端。
一心只把织女撵,夫妻团圆心才甘。
王母忙拔碧玉簪,指空一划天河现。
原本朗朗大晴天,如今洪水波浪翻。
眼看就要见妻面,无情被隔河两边。
牛郎织女意志坚,隔河相望决不返。
王母无奈心也软,无计可施走上前。
一年一度鹊桥会,允许他们见一面。
七夕见面诉衷情,知心话儿说不完。
要知他们说的啥,葡萄架下听的全!
从前有个孩子,叫牛郎。爹娘都死了,兄嫂对他很不好。让他吃剩饭,穿破衣,在牛棚里睡觉。他和老牛相依为命,对老牛照看地很周到、细心。
牛郎成年后,兄嫂狠心地把他赶出家门,只给了他一头老牛和一辆破车。勤劳能干的牛郎打柴、换粮、盖房、种庄稼,在山前安了家。
一天,老牛告诉牛郎织女的信息,牛郎按老牛说的做:翻过山,走过树林,来到湖边,看到仙女们在洗澡,捡起粉红的纱衣,果然遇见了织女。牛郎把自己的情形全部告诉了织女,织女有同情又佩服,也把自己的情形告诉他:原来她是天上织彩锦的织女,遭受王母娘娘的压迫,被关在机房里没有自由,日夜劳累,这才溜了出来的。两个勤劳善良,热爱生活的人,决定结婚。
他们俩结婚后,男耕女织,生儿育女,生活简单而和美。美中不足的是老牛死了。它死前交代牛郎留着它的皮,遇见紧急事,就披上。
王母娘娘得知织女和牛郎结为夫妻,特别恨织女,她亲自到牛郎家里。见到织女,王母娘娘一把抓住织女往外走,还把孩子狠狠地推倒在地。织女一时没办法,告诉孩子快去找牛郎。牛郎带着两个孩子披着牛皮去追织女,王母娘娘眼看牛郎要追上了,她拔下玉簪在背后一划,瞬间出现了一条牛郎飞不过去的天河。
织女受了严厉的惩罚,但她还是想见牛郎,王母娘娘拗不过她,便允许她每年七月初七与牛郎见一次面。牛郎织女的故事缩写古时候,有个孩子,父母双亡,哥哥嫂子对他很不好,他每天吃剩饭,穿破衣,累了就在牛棚里睡,受尽了苦头,也正因如此,他和那头牛也更加亲密了,他认为牛对自己的感情才是真挚的。他很会照顾那头牛,即使自己吃不饱,穿不够也不会委屈了那头牛,给牛吃嫩草,给牛喝清澈的泉水,把牛打扮的干干净净,他对那头牛像对待自己的亲人一样。
他没名字,乡亲们每次见他,都遛着一头老牛,因此大家都管他叫”牛郎“。牛郎很喜欢这头牛,他总是幻想着,如果这头牛会说话该有多好。
日复一日,年复一年,牛郎长大了,哥嫂想霸占父亲的财产,他们把牛郎看成障碍,想把他赶走,自己独占财产,牛郎也觉得没什么,只要那头牛跟着自己,他什么也不要。于是他牵着老牛,头也不回的离开了,离开村子,走到山中,从那以后他白天上山打柴,装满一车之后,就让老牛拉着到集市上换粮食,没过多久,他在山前盖了一间草房,又在草房旁边种上了庄稼,自己就在这里安家了。
天晚上,老牛突然说话了,可是牛郎一点儿也不惊喜,像是习惯了似的,老牛告诉牛郎,明天黄昏时翻过右边的那座山,树林前是一个湖,那时会有仙女在湖边洗澡,他们的衣裳放在草地上,你要捡起那件粉红色的纱衣,跑到树林里等着,跟你要衣裳的那个仙女就是你的妻子,这个好机会你可别错过了!牛郎高兴的点了点头。
第二天黄昏牛郎按照老牛的话照做,没曾想,真的有仙女来找牛郎要衣裳,牛郎说明了自己的情形,姑娘认为牛郎很可怜,又把自己的故事讲给牛郎听。原来,姑娘是王母娘娘的外孙女,织得一手好彩锦,就是天上的云霞,人们都叫他织女,织女没日没夜整天工作,一会儿也不能休息,他想下到凡间开开眼,便与几个仙女一起将王母娘娘灌醉,想着在湖里洗洗澡,再多玩一会儿。
牛郎听完织女的话,表示非常同情他,提议,不如咱俩结婚一块过日子。织女也认为这个提议不错,便欣然答应了,织女一见到老牛也甚是喜爱,用腮帮靠近老牛的耳朵,老牛也很喜爱织女……
盛夏的夜晚,仰望群星闪烁的夜空,人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星。著名的“0”等亮星是织女星,它旁边的四颗小星组成像是一只织布的梭子形;对面的一等亮星是牛郎星,它同前后两颗小星组成宛如一个人挑着一副担子在赶路的一字形。传说《牛郎织女》讲的就是他们之间的爱情故事。
相传织女是王母的女儿(或天帝的女儿,或孙女)。她心灵手巧,善织,能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。人间有个孤儿叫牛郎,他虽然勤劳,但一直过着贫苦的生活。后来,牛郎在老牛的指点下,取走了在湖中洗澡的织女的衣裳,织女也喜爱牛郎,两人就结成了夫妻。
从此,男耕女织,生下一儿一女,过上了幸福美满的生活。谁知织女下凡在人间成亲的事让王母知道了,她大发雷霆,派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下,用箩筐装着儿女,挑着追到天上。王母见牛郎追来,就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河,这就是银河。滔滔的银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸,他们只得隔河痛哭相望。
后来王母见他们哭得伤心,动了恻隐之心,命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话,说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。每年七月七日晚上,牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相会,倾诉衷肠。
传说这天晚上,到了夜深人静的时候,在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃窃细语,天上要是落下雨点,那就是他俩伤心的眼泪。
牛郎织女的传说
相传,下凡的织女与牛郎喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱。两年后,织女生下一男一女。然而玉皇大帝闻知织女下嫁人间,勃然大怒。七月初七,王母奉旨带着天兵天将,捉了织女离去,悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下,用箩筐挑着儿女
追上天去。眼看就要追上了,王母拔下金番一画,牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。肝、肠寸断的织女和挑粉一双儿女的牛郎,一个在河东,一个在河西,遥望对I泣。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,婆时,无数的喜鹊飞向天河,搭起一座“鹊桥,牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈,只好允许牛郎、织女每年的七月初七在桥上相会一次。
这个美好的传说始于汉朝,经过千余年的代代相传,深入人心。每到七夕将至,牵牛和织女二星都竞夜经天,直至太阳升起才隐退。因而又被喻为人间离别的夫妻相会。后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星.希望能看到他们一年一度的相会,祈求上天能让自己像织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了“七夕节”。因为这个节日的主要活动者是女性,也是过去姑娘们最为重视的日子,故而也称为·女儿节·或。少女节·。这是中国许多传统性的节日‘中.最富有浪漫气氛的`岁时节庆,被称为“中国的情人节“。
话说牛郎和织女分开了,只有每年七月初七靠喜鹊搭桥相聚,可是今年的七月初七,喜鹊没来上班。来的却是一个“庞然大物”,“这是什么东东啊!”织女大惊。这时,“妈妈,妈妈”的声音从“庞然大物”肚里发出。“谁是你妈妈?”织女大怒。“进来吧!我是飞船。你的儿女和相公都在我的机舱内。”说着,出现了一道门。织女进去后,看见孩子和相公,高兴的无法形容。“织女,这飞船能载我们回地球。”牛郎抱着织女说。织女哭了,她告别了美丽的家,和牛郎一起回家了。
到家后,发现旧屋子旁建了间大屋。织女正走向旧屋子,当牛郎却拉着她走向大屋。“现在建筑有了改善,我也赚到了钱。这大屋是我们的。”牛郎高兴的说。进了大屋,里面很大,每间房子都设有密码。一间厕所和旁边的旧屋可以相提并论。他们一家四口生活在富裕和幸福中。
相传很久以前,一个穷人家有个聪慧而忠厚的孩子。他听老人说伏牛山中卧着一头老黄牛,就打算到山里去把那头牛牵回来耕田。
一天,他辞别家人,翻山越岭,攀越了九十九道山,跨过了九十九道涧,终于看到那头老黄牛正卧在一块平整的大石头上 ,已经是瘦骨嶙峋 、老态龙钟的样子了。于是,他趴下磕了个头,喊了一声 牛大伯”便请老牛跟着他走。
老黄牛睁开了双眼,默不作声,然后又把眼睛合上了。
他看老黄牛一副无精打采的样子,心想,老黄牛一定是饿了,就动手给老黄牛薅草。他薅着,老黄牛吃着,他薅了一捆又一捆的草,但总也供不上老黄牛吃。就这样,老黄牛被他整整喂了三天。老黄牛吃饱了,抬起头对他说: 孩子,我原本住在天上,盘古开天地的时候,地上没有五谷,我偷了天仓的五谷撒了下来,触怒了玉帝,把我从天庭踢了下来,摔坏了腿,时至今日还无法动弹,我的伤,需要用百花露水洗 天才能痊愈。
那孩子听了,便不着急下山去了。每天清晨,他都去采百花,用花朵上的露水给老黄牛清洗伤口。饿了就吃山上的野果,渴了便喝几口山泉,晚上就睡在老黄牛的身旁。 天很快就过去了,老黄牛在小孩的精心照料之下,终于可以站起来了,于是便跟着他一起回家去了。
小孩与老黄牛相依为命,白天去放牧,夜里就和老黄牛睡在一起,于是,人们都称他为牛郎。
时光悄逝,转眼间牛郎已经长大成人了。他的嫂子提出要与牛郎分家,牛郎房子和地都不要,他只要老黄牛,一辆坏牛车,外加一只破皮箱。他套上牛,放上皮箱来到村外搭了一个茅草棚,牛郎和老黄牛就在这里住了下来。
第二天,老黄牛从嘴里吐出了一颗茶豆 ,并向牛郎点头示意把茶豆种起来 。牛郎把茶豆种在门前 ,没几天茶豆就长出了秧 ,于是牛郎就搭起了个架子,又过了几天,茶豆秧便爬满了架子。老黄牛对他说 你夜里藏在茶豆架下,能看到天上的仙女们,天上的仙女也能看见你,谁如果向你偷看了七个夜晚,那么她就是想做你的妻子,我就拉上车带着你,把她接到凡间来,让她与你结婚。
夜里 ,牛郎钻到茶豆架下向天上望去,果然看到一群仙女在玉池里面洗澡,临走时,一个仙女向他偷看了一眼。第二天夜里,只见那个仙女独自来到玉池,面带娇羞地看着牛郎。第三天夜里,她望着牛郎微笑。第四天夜里,她向牛郎轻轻地点头。第五天夜里她端出一篮蚕。第六天夜里她偷出一架织布机。第七天夜里她拿着织布梭向牛郎招手。
牛郎和仙女,一个在天上,一个在地上。牛郎盼着仙女下凡来,仙女盼着牛郎娶她为妻。到了七月七那天,从天上飞落一只喜鹊,落在老黄牛的头上,告诉牛郎 仙女差我来,叫你快去娶她。
于是,牛郎套上车,坐上去。老黄牛四蹄腾空,很快就到了玉池边上。仙女和牛郎并肩坐到车上,很快便回到了家。
牛郎娶了一位漂亮贤慧的仙女。她养蚕抽丝,织出的绸缎非常漂亮。人们都说她的织布机是从天上带来的,织出的绸缎做成衣,冬暖夏凉,穿起来非常舒适。人们称呼她为织女,消息传出之后,天南海北的商人,都来买她织的绸缎。
幸福的时光总是感觉过得很快,不知不觉,三年过去了。织女为牛郎生了一儿一女。牛郎种田,织女织布,他们的小日子过得非常幸福甜美。年轻的姑娘小伙子们十分羡慕他们,便问他们是如何走到一起的。于是牛郎指指茶豆架,说出了他们相识的原委。
小伙子姑娘们把牛郎的话记在了心里,当茶豆熟了的时候,他们都争着来采摘,种到自己家的院子里,也偷偷地钻到茶豆架下,向天上张望,小伙子们盼着能看到一个偷看他的仙女,而姑娘们则盼望能看见一个偷看她的仙童。但他们盼啊,盼啊,谁也没能实现自己的愿望,因为他们都没有老黄牛的帮助。
这样平平安安地又过了几年。有一天,牛郎正赶着老黄牛耕田,突然,晴空里滚来了一阵轰隆的雷声。老黄牛停住了脚步,它望望牛郎,眼中涌出了泪水,它对牛郎说: 我把织女接下天来,犯了天律。现在天鼓响了,我的生命将要结束了。我死之后,织女的母亲王母娘娘将会来拆散你们夫妻。你记着,把我的皮剥了,肉吃了,可以脱凡成仙,皮做双靴子,穿上能腾云登天。 老黄牛说完,便轰然倒地死去了。牛郎伤心地大哭了一场,便按照老黄牛的嘱咐去做了。
七月七日那天,牛郎正在田里锄地,他的两个孩子哭着从家里跑来了。他们抱住牛郎的腿说 家里来了个老婆婆,什么话也没有说,就把妈妈从织布机旁拉走了。
牛郎知道肯定是王母娘娘来了,赶忙扔下锄头,拉着一儿一女,腾空就追。眼看就要追上时,王母娘娘拔下头上的金簪在脚下一划,一条滚滚滔滔的大河便出现了。大河阻止了牛郎前行的步伐,牛郎只能拉着孩子,站在河边放声大哭。哭声惊动了玉帝,他看到一双孩子怪可怜的,便动了恻隐之心,于是叫他们一家四口,每年的七月初七相会一次。
牛郎一家人都不见了,地上的人们都感觉到十分奇怪。由于平时他们待人宽厚,因此大家也都关心他们。可是,无论怎样打听,寻找,也不见他们全家的踪影,于是,有人想起来,到茶豆架下去看看吧。站到那里向天上一望,人们才明白了。只见一条大河,波涛滚滚,织女站在河这边哭,牛郎拉着孩子站在河那边哭。人们擦着眼泪走出茶豆架,向天空再望去,发现繁星闪烁的夜空中多了一条又宽又长的银带,人们就称它为天河。天河的一边多了一颗星星,另一边多了三颗星星,人们就叫它织女星和牛郎星。
每当人们想念牛郎织女时,就站在茶豆架下望一望。望到七月初七那夜,人们突然看见满天喜鹊向天河扑去,互相咬着尾巴,搭建起一座鹊桥。牛郎领着一对儿女上了桥,织女也上了桥,一家人终于在鹊桥上相会了。
传说那天是王母娘娘在天上做大寿,各路神仙都前来拜寿。
在众仙欢庆之际,七位仙女却觉得天堂非常无聊,都去瑶池沐浴、戏嘻、互相诉说心中的事,…亲耳聆听着织女经常向姐妹们诉说与董永的爱情故事。互相间的爱慕之情与日俱增,到达了难舍难分的境地…一天晚上,阴雨密布,雷声阵阵,王母娘娘亲自带着天兵天将来到了牛郎的家,带走了织女,牛郎苦苦肯求、两个孩子可怜哭泣,那个狠心的老太婆还是带走了织女,牛郎用担子挑上两个孩子,骑上他的大黑牛去追前面跑的王母娘娘,可怜的牛郎怎么能追上他们……..善良白衣仙女决定假扮红衣仙女织女瞒过王母娘娘让他们团聚。
这时,姐妹们正在互诉衷肠,被正在蟹仙听见,就去告诉王母娘娘,王母娘娘听后大怒……
隋唐年间合肥庐洲城池中有一座小石桥,桥上面是精美的石雕栏杆,河堤旁是桃红柳绿,到了春天丽日中更是十分好看,暖风中更显得诗情画意。
话说唐太宗南北一统。合肥城白水坝一巷附近有户人家,一个勤劳的白老汉带着一个叫白小玉的小孙女种田牧鹅为生,有诗为证,鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌波清波。
这白老汉把这个小孙女,视为长上明珠,她自幼父母双亡,是被居巢的解仙所害的。白小玉一十八岁,长得非常标致,弯弯的月亮眉,俊俏的瓜子脸,一对大大的眼睛好像天上明亮亮的星星,更可贵的是她能歌善舞。田间里是种菜。牧鹅的能手,回家是描花刺绣又孝顺的淑女。
她使得双岗这一带的小伙子们睡不着觉了,求婚的人多过于采茶花的蜜蜂,门槛也被踩低了。但小玉立誓要找一个又勤劳、又勇敢、又能治好爷爷疾病的夫婿,结果没一个被选上。
话说白小玉是天上的七仙女中的白衣仙子,因包癖织女,也被罚下界渡世。有分明这庐州城。
神女下界增添了多少故事,仿佛是仙境而不是人间往事,凭借那蜀山和肥水的秀美,带来多少传奇和景色的更新,著名的石桥建筑是那么的精制华美,明媚清秀的河水紧紧的抱着她,香烟轻雾透过岩帘桥孔,甜蜜的好梦正漫长又酣甜,名不虚传,一经贵人平游赏,便成了仙境般的瑞云彩罩。再说这个蟹仙,这个妖魔变化多端,趁元林元道长西行,到处兴妖作怪,给人们带来了许多灾难。
未游沧海早知名,有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电,海龙王处也横行。
一天晚上白水坝风沙走石,半空来了个妖精,黑脸青甲,系一条红花手巾。穿一领黑风战袍。乘黑云下来抢牛羊鸡鹅,这时白老汉被甲持宝刀向蟹仙扑去,大喝一声,举刀砍去,他大笑一声,钳了白老汉一下,白老汉顿时血流不止,这时他又想要来抢小玉,白老汉顾不得疼痛,趁蟹仙不防一刀砍下他的一个小钳子,蟹仙逃跑了,可他在逃跑的路上又长出了一个小钳子。从此蟹仙一直怀恨在心。
话分两头,这大唐国云之南,有一国名曰大理国,那里是花团锦绣四季长春之地。有一官宦人家姓段名荣。在大理国做太尉思管全国钱粮。家中妻子祖上是名医,街上开一家草药店,有一独子姓段名飞,生得眉目清秀,知书达礼。从小不爱孔孟之道,专爱医术药学,在生药铺做学徒。
忽一日,一个老和尚来到府门前,打个问讯道:“贫僧是白塔寺内僧,要见你家主人。”门童:“家主人办公事去了,请稍后,我把小主人请来。”过了一会段飞来到门前请高僧入内,老和尚:“不必客气,进清明节近,追修祖宗,望到寺烧香,勿误。”段飞:“好的我准来。”老和尚别去。
晚上段飞禀告父母:“今天白塔寺和尚来请进香敬祖宗,孩儿明天去一趟回来。”次日早起,换了新衣袜,离了家门,买了纸马、蜡烛、钱垛一应等项,吃了街市早饮,过孔雀山,白花街,香鹤桥迳到白山寺,远远的看见:隐隐的山峦间藏着三百座白塔,依稀看见白云间忽见忽现的高峰。
到了寺内,寻见当班的和尚,忏悔过疏头,烧了纸钱,到佛殿听经,吃了斋,别了和尚,到寺里闲走,四处逛了一逛。那幽深的庭院内一片恬静。百年的老松树护卫着禅院。轻盈的烟雾迷漫着弯曲的小路,更显的神秘。
正是清明时节,偏偏不得不天公作美,催花雨下得连绵不绝。他急忙找个地方避雨,见前面有几间厢房,推门进去只见白墙山壁间有一幅画:华丽如天宫一般,红瓦丽日,高大的宝殿,九尺高瑶台,白鹿对对游银鹤双双舞……阅其文词诗意兼美,字复精工。正在轻读间。一个老僧推们入内打个辑。“施主有礼”。段飞回礼问:“请问高僧这幅画上的元林元是所道号吗?寺庙里怎么会有道家的画呢?”老僧:“老那与其有缘。我在那里被救活过。回想那个地方的样子,请大理最有名的画师绘制,以常思感恩之上。段飞:“您在那里发生了什么事?又是怎么被救活过的。“老僧:“说来话长,元林元乃是道家老庄某位高徒的道场,后专养生之术以医学、中药学、兵器学、天文学在大唐国著名。”段飞暗暗记住,心想日后一定访问学其医术。
回到家后第二日他收拾琴剑书籍,告别家人店友,一个人前往合肥拜会千年道号元林元,依着大路,走上十四五天,每日腹中渐渐饥饿,路上常常又没一个人家卖得饭吃,雨间又是青泥,干粮又没多带,看着走不动了。见溪边青青的流水,捧起就喝……
时日暮春,柳飘飘似水,桃红红似火,夕阳、竹篱、茅舍、小桥、流水人。不觉三月有余,到达庐州地界。纷纷犬吠杏花村,两两黄鹂东陈岗。小楼连苑九曲河,游人如织逍遥津。
急往合肥城中,遇上个客栈投宿。第二日到了元林元道场道明来意,取了经学医学之文,拜了老师,交了学友。每日学医之事不提。
一日段飞约了两个学友逛庐州街景,可哪里知道,笋芽般的后生,遇上花朵儿般的姑娘。那三个正行之际,石桥上恍惚见一女子,素罗罩首,红帕当胸,段飞欲上前打个招呼。却被陈张两个学友抱住:“良家女子,不可调戏。”,段飞虽然听了他俩的话,心却似闪了魂灵一般。一夜不睡,心想:“好个美艳的小姑娘,如画上的一般,恨不曾访问居址姓名,若访问得明白,央媒说合,三生有幸。”次日,放心不下,换了一生整齐的衣服,又约了陈张学友在金斗河等昨日的小娘子踪迹。段公子在游人中往来寻不见昨日佳人,心中闷闷不悦。陈张学友道:“街北第六家,小小一个酒家,到也精雅。”三人上马齐行,瞬息之间便到一个去处。入得内来,桌凳排排,米酒飘香,高朋满座,划拳猜酒。上得楼儿吩咐小二:安排酒菜。酒席间正说着石桥上遇见花枝般女子之事。热情的店小二道:“客官那女子是白水坝白老汉的孙女,白老汉原是庐州城将,他有吧斩妖宝刀,可惜老体弱还是被蟹仙打伤,孙女白小玉每月要过金斗河石桥买胆粉给他治病。这蟹仙真可恶,每年要吃个良家女子,常常危害百姓,白小玉立志要嫁个品貌双全更能医好爷爷伤的人。”
趁着酒兴,段飞借了店家笔墨一个劲的飞奔至石桥下见光洁石面上提诗词一首:
自睹芳容,似牛郎隔天河而苦思织女,如楚庄王天离地而空想嫦娥,遥望春闺深锁,平生不望有扁鹊之名,但求有华佗之志。生若有佳期,携尔诉十心。
趁学业闲时,选了日子段飞穿了新衣独自来到白水坝。这里处处是黄芽草屋,白石垒的墙,矮矮的篱笆,松树巨石间有松鼠在跳跃。小小池塘里有乌龟伸出头来晒着太阳。阳光下水中成群的大白鹅往来歌唱。威风凄凉的大公鸡在门口欢迎远方的客人。“有人吗?”“来了”。只见白小玉跑了出来。“我叫段飞,云南大理人,听说你爷爷为民除害而受伤的事了。我医术浅,但很有信心,我带了祖上多制大理白药,可治外伤。”白小玉:“谢谢,快请进。”半月之余爷爷的伤治好了。一家人对段飞充满了感激……
话说在很久以前,南阳城西有个牛家庄,牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子叫牛郎,父母双亡,跟着哥嫂艰难度日。谁知嫂子马氏,为人刻薄狠毒,百般虐待牛郎,挖空心思逼他干活,使得牛郎一天到晚不得休息,而他哥哥惧内,不敢为弟弟做主,致使牛郎苦不堪言,度日如年。
有一年秋天,嫂子心生一计,她逼着牛郎去放9头牛,要等有了10头牛时才能回家,不然扫地出门。牛郎无奈,只好赶着9头牛离开了村庄。
牛郎独自一人赶着9头牛,迤逦来到一座大山前,他让牛在草深林密的山坡上吃草,自己坐在树下想心思。他冥思苦想也不知何时才能有10头牛,没有10头牛怎能见到哥哥呢!想到嫂子为人,胆战心惊,不觉潸然泪下。
聪明的牛郎终于想出了好办法,等母牛生了小牛,不就有10头牛嘛。想到这里,他又难过起来,这一年的漂泊日子可咋过呢?他又开始发愁了……
突然,一位须发皆白的老人出现在他的面前,和蔼可亲地问牛郎:“小伙子,你为何愁眉不展,伤心流泪呢?”
牛郎把自己的不幸遭遇一五一十地告诉老人,老人听后,笑着对他说:“小伙子,别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好了之后,你就有了10头牛了,那时你就可以赶着牛回家了。”
牛郎听了老爷爷的话,心里非常高兴,他刚想问“伏牛山在哪里”,老人却突然不见了。
牛郎赶着9头牛,一路走,一路打听伏牛山的下落。他不辞劳苦,翻山越岭,克服了重重困难,终于找了伏牛山,在伏牛山的一个山沟里见到了那头奄奄一息的病牛。牛郎看到老牛,像见了亲人似的高兴。眼见老牛病得厉害,他揪心的难受。牛郎顾不得劳累,立即上山打来一捆捆青草,精心喂养老牛,3天后,老牛恢复了元气。但是,不可思议的事情发生了,老牛竟会说话。
老牛抬起头,望着牛郎,闷声闷气地说:“我本是天上灰牛大仙,因触犯了天条,被玉皇大帝贬下凡间,摔坏了腿,动弹不得。我的伤腿,需要用山上百花中的露水,洗上七七四十九天,方能痊愈。”
牛郎听了老牛的话,不畏辛苦,每日早起去百花丛中采集露水,白天为老牛用花露水洗伤,晚上依偎在老年身边睡觉,细心照料老牛足足四十九天,老牛的病好了,牛郎高兴得手舞足蹈,立即赶着10头牛回家了。
牛郎回到家里,嫂子无话可说,只得留下牛郎在家放牛。牛郎辛辛苦苦帮助哥嫂干活,可是嫂子仍不满意,视他为眼中钉、肉中刺,三番五次地加害牛郎,每次都被老牛识破,想方设法相救,牛郎才免遭杀身之祸。最后,嫂子恼羞成怒,找了个“莫须有”的罪名,把牛郎赶出家门,永世不得回家。
牛郎万般无奈,只好央求嫂子把那头老牛给他,嫂子答应了,于是牛郎与老牛为伴,含泪离别了哥嫂,在外过着漂泊不定的生活。
话说天上织女,玉皇大帝之娇女也,在天宫锦衣玉食,享尽荣华富贵,可她仍不满足,深感天宫生活枯燥无味,寂寞难忍。她听月宫嫦娥说:“‘上有天堂,下有苏杭’。依我看人间胜似天堂。”于是织女思凡,想到人间过平民的生活。
有一天,织女与几个仙女在月宫聊天,织女向嫦娥说了自己的想法。在嫦娥的指点下,织女带着几个仙女,偷偷离开天庭,来到人间。她们到人间一看,到处是青山绿水,莺歌燕舞,人欢马叫,哪像天堂冷冷清清,死气沉沉,不觉心花怒放,翩翩起舞。她们一行边舞边唱,不觉来到一条清水河边。织女提议大家下河洗个澡,众仙女个个高兴得眉开眼笑,立即解衣宽带,跳下河去,在水中尽情嬉闹。
此时牛牛郎正在河边附近放牛,无意中看见一群美女洗澡,吓得他赶紧离开这里。这时,老牛看在眼里,喜在心头,它想,牛郎与织女真是天造地设的一对,我要撮合他俩喜结良缘。
牛郎来到林荫深处,顿感身体疲乏,倒头便睡。老牛趁牛郎熟睡之际,摇身一变,变成一位慈祥的老妈妈,快步来到清水河边,她找到织女,如此这般地说了一通之后,然后又回到牛郎身边,此时牛郎尚在梦中,老牛来去,他浑然不知。
不一会儿,牛郎醒了,赶着老牛在大道上行走,不料迎面来了一位如花似玉的女子,挡住他的去路。牛郎向左边为她让路,女子走到左边;牛郎向右边为她让路,女子走到右边。如此三番五次,牛郎怎么也过不去,于是他生气了,大声说:“我说这位大姐,您为什么老挡住我的去路呢?”
织女笑道:“这位大哥毫无道理,大路朝天,各走一边,明明是你挡住我的去路,怎么说我挡住你的去路呢?”一句话说得牛郎哑口无言。
织女问:“这位大哥急急忙忙到哪里去?”
牛郎说:“我居无定处,到处漂泊,四海为家。前面不远处就是我的草庵。”
织女说:“我也是初到中原,人生地不熟,愿与大哥结伴而行,不知大哥意下如何?”
牛郎看看天色,夕阳快要落下,他想孤身女子行走,恐有危险,于是答应与她同行。
二人有说有笑不一会来到牛郎的草庵,牛郎立即煮饭。晚饭后,二人坐在在草庵外边,望着皎洁的明月、满天星斗,述说各自的不幸遭遇,说到伤心处,不觉流下泪来。二人越说,话越投机,只恨相见时太晚,二人有意结为夫妻,只是无人搭桥牵线。这时,只见织女对老牛嘀嘀咕咕说了一通,然后便各自找个地方休息。
第二天早起,织女告诉牛郎,她要陪伴他终生。牛郎听了,心中欢喜,但是口上却说:“婚姻大事,父母之命,媒妁之言,个人怎能做主?”
织女说:“这儿前不着村,后不靠店,只有一棵老槐树,我看就请老槐树做媒吧。”
牛郎问:“老槐树怎么做媒?”
织女说:“只要老槐树开口说话,咱俩就结为夫妻。”
牛郎答应了,二人来到老槐树下,焚香磕头,请老槐树开口说话,他们二人愿结为夫妻。这时,只见老槐树前后摇了摇,开口道:“牛郎织女,前世有情,今生有缘,槐树做媒,喜结良缘。”
老槐树开口说话了,牛郎织女在槐树下举行婚礼。他们一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,再拜槐树、老牛,于是二人结为夫妻。然后,夫妻二人赶着老牛,回到阔别已久的老家南阳城西牛家庄。
乡亲们见牛郎娶了个仙女似的媳妇归来,男男女女涌出家门观看,左邻右舍都来道喜,大家合伙在村东头帮牛郎盖了三间草屋,算是安了家。这时嫂子再也不敢难为他了,从此牛郎织女过着幸福的农家生活。
这时,织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。村里的男女老少都夸织女心灵手巧,心地善良,青年男女谁不羡慕这对恩爱夫妻。
牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,后有戏文为证:
树上的鸟儿成双对,
绿水青山绽笑颜。
从今再不受那奴役苦,
夫妻双双把家还。
你耕田来我织布,
我挑水来你浇园。
寒窑虽破能抵风雨,
夫妻恩爱苦也甜。
你我好比鸳鸯鸟,
比翼双飞在人间。
第二年,织女生了龙凤胎,两个孩子十分可爱,一家人过着幸福美满的生活。
这一年,王母娘娘在天宫召开蟠桃大会,命宫女传令织女带领仙女去蟠桃园摘蟠桃,这时宫女禀报道:“织女多日不见,不知现在何方?”
王母娘娘大怒,立即派太白金星查访。太白金星早从嫦娥那里得知织女下凡,为使织女能过上一年半载的人间生活,他不忍心向玉皇大帝禀报,如今看来,秘密难保,于是向王母娘娘道出实情。
王母娘娘听后,恼羞成怒,立即命二郎神带领天兵,到人间捉拿织女归案。
突然有一天,狂风骤起,天昏地暗,电闪雷鸣,一队兵马从天而降,为首的正是二郎神。它火速来到南阳牛家庄。织女自知在劫难逃,便向牛郎说出真情,并表心意:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。望你好好照顾一双儿女,我在天上等着你。”说完,泪流满面。
说时迟,那时快,两个天兵立即捉住织女,强行将她带回天上,恩爱夫妻就这样活活地给拆散了。
牛郎眼见妻子被人抓走,无能为力,他欲哭无泪,上天无路,正在为难之际,老牛告诉他说:“牛郎,你不用着急,我死后,你可以用我的皮做成鞋,穿着它就可以上天了。”说完,老牛头撞南墙,立即毙命。
牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾,飞向蓝天,追织女去了。眼看牛郎就要追到织女,此时王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河出现了,将牛郎和织女隔在银河两岸,二人只能相对哭泣流泪。
牛郎与织女的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊从人间飞来,在银河上搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘见了,无可奈何,只好顺水推舟,允许牛郎织女在每年的七月七日于鹊桥相会。
说到七夕,大家想到的应该都是耳熟能详的牛郎与织女的故事:相隔一条天河的遥远距离、一年只有一次的鹊桥相会、伤感的七夕雨……可说是流传最久、最浪漫凄美的爱情故事。
银河断姻缘,七夕鹊桥会
相传在遥远的过去,天与地的距离相当接近,银河与人间是相连的。有一位放牛的年轻人,父母双亡,又被兄嫂欺压,除了一头老牛之外身无分文。
某日,他来到天河边,正巧看见仙女们在河边戏水,便偷了一件挂在河岸上的仙衣;结果其他仙女都回去了,只剩织女因遗失衣服无法上天,无可奈何只好嫁给牛郎。
两人成亲之后生下一男一女,从此过着男耕女织的生活。此事让天帝为之震怒,命王母娘娘将织女带走,牛郎无法飞天追上,只好和儿女跪在原地哭泣。
此时老牛告诉他,自己的生命已到尽头,只要在其死后将皮剥下穿上即可飞天,语毕老牛即死;牛郎身着牛皮衣后果然得以飞天,然而就在即将追上织女时,王母娘娘却以发簪一划,在他们之间隔出了一条银河。
从此以后,两人隔着银河对泣,牛郎甚至想舀干银河水。这份痴情感动了上天,于是在每年的七月七日,以乌鹊搭成桥,让两人在鹊桥上相会。
牛郎织女的故事渊远流长,这是我们最熟悉的七夕传说。有的版本则说老牛是神仙下凡帮助牛郎,包括叫牛郎偷衣、以牛皮制衣使牛郎飞天;有的则说乌鹊因传错话,将“七日一会”说成“七夕一会”,使得牛郎织女必须相隔一年才能见面,只好搭鹊桥将功抵罪。
版本众多,不过故事情节都大同小异,最重要的故事核心就是“七夕相会”,也是整个神话传说的源头。
牵牛、织女星,银河遥相对
牛郎织女神话的雏形,最早的记载见于《诗经.小雅.大东》:“维天有汉,监亦有光。?彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。?彼牵牛,不以服箱。”意思是说,天上有银河,河水清澈如镜。天上的织女星,从天亮到天黑的七个时辰都在忙碌着,但仍织不成布帛;明亮的牵牛星,也无法用来驾车载物。这时的织女、牵牛只是天上的两颗星,隔着银河遥遥相对。
一直到汉代的《古诗十九首》中,牛郎织女才开始有了人格:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。”曹植的〈九咏注〉云:“牵牛为夫,织女为妇。织女、牵牛之星,各处河鼓之旁。七月七日,乃得一会。”至此故事逐渐成形,当时的人们已经认定牵牛、织女星为一对夫妻,并且在七月七日相会。
据南朝《小说》一书中记载:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织?。天帝怒,责令归河东,但使一年一度会。”从此牛郎织女的故事已然成形,和现今的传说相去不远;之后传说一直流传下来,故事情节也越来越丰富。“七夕雨”、“鹊桥相会”等等情节也让故事增添不少浪漫的要素。
爱情贵在真心相待
七夕的传说最重要的意涵,其实就是“专情”与“思念”。相隔一条银河的距离,堪称是最遥远的远距离恋爱。
最美丽的爱情不在轰轰烈烈,而是细水长流;长久的思念有如一缕细丝般地牵引着,始终坚定不移。历史上也有不少美丽的诗歌叙述这样的思念,如李商隐的〈无题〉:“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。”凄美的字句,即使过了千年,那相思的情感依然让人感动。
在资讯发达、交通进步的现代,地球上的人们几乎都能够互相联络,远距离恋爱也不再像过去那样令人孤寂伤感;但是感情的维系却没有办法像古人那样恒久。越是方便的时代,情侣之间情变的速度似乎也跟着加快,已经是“不在乎天长地久”,连“曾经拥有”也变得轻如鸿毛!
在这象征思念与永恒的七夕日里,怀想与讴歌古人坚贞爱情的同时,也不免感叹现今社会爱情的多变。然而,情侣间的相处贵在真心相待,爱情能否持之以恒,或许重新省视自己对于爱情的态度,亦是不可忽视的课题!
一个很美丽的,千古流传的爱情故事
传说,每年的七月七日,若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听,可以隐隐听到仙乐奏鸣,织女和牛郎在深情地交谈。真是:相见时难别亦难,他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻。
很久、很久以前,牛郎和织女曾在人间过了一段幸福的日子。
每天,牛郎总是荷着锄头下田,日出而作,日入方息;织女则是在纺纱机前,灵思设计,巧手编织,日复一日,安乐而满足。某日,村里即将举办“耕种比赛”,牛郎早就摩拳擦掌,跃跃欲试了,织女也感染这股兴奋的念头,很想为牛郎织一条头巾,表达关爱之意。于是她请牛郎挑选喜爱的颜色,“只要是你亲手织的,什么颜色我都喜欢!”牛郎的眼中闪耀着幸福的光采。对色彩特别敏锐的织女,立即捕捉住那七彩交织的光芒:红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫,七彩霓虹,代表多姿多采的爱!
隔日一早,当织女温柔的为牛郎系上七色头巾时,牛郎感受到满满的爱,格外显得欢欣鼓舞:“真是太美了,就像你一直陪伴在左右,让我充满活力!”,织女听了很欣慰,连夜赶工的辛苦全都抛到九霄云外,她轻声的说“就叫它”彩虹”吧!七彩霓虹,集合了世界上最美的颜色,丰富炫目,令人依恋,是幸福的化身。”
当牛郎头系“彩虹”进入比赛会场时,立即成为全场焦点。在众人艳羡的目光下,牛郎彷彿觉得全身活力充沛,轻轻松松就夺得比赛冠军了!颁奖典礼结束,牛郎摘下头巾,三步并作两步,迫不及待要回家告诉织女这个好消息,但这时忽然吹来一阵风,将他挥舞在手中的“彩虹”卷上了天。
牛郎十分懊恼,不祥的预感浮上心头:“难道幸福即将从我的手中溜走吗?”,织女听了之后,只是浅浅的一笑,安慰他道:“不要担心,幸福不会消失,每个人都值得拥有。”其实织女心知肚明,她是天帝的女儿,所织出来的东西必有神力,那充满幸福灵性的“彩虹”,怎么可能长久专属于某人呢?因此她坚定的相信:天帝必有更妥当的安排!
有一天,经过一阵倾盆大雨之后,太阳从山边再度露出脸来,村里的人们纷纷走出户外,呼吸清新的空气。牛郎突然瞥见天边现出一道七彩的光芒,那不是他朝思暮想的“彩虹”吗?眼尖的村民也发现了,大家都雀跃不已,莫非老天爷在暗示“耕种比赛”即将开始吗?于是人人扛起锄头,来到自己的农地上,发现雨后的泥土松软极了,这时耕种起来,事半功倍,大家都有如神助,效率惊人。
虽然当大家再抬头时,“彩虹”已经消失得无影无踪了,但看着自己辛勤耕耘的成果,每个人的眼里都闪耀着幸福的光采,期待来日的大丰收。夜深人静时,望着满天星斗,织女明白了天帝的意思:彩虹的出现也许是短暂的,但若人们把握那重要的时刻,辛勤播种、耕耘,美好的幸福就会降临,每个人都一样!
后来织女和牛郎虽然分开了,每年七夕才借由鹊桥相会,难得的幸福,格外令人珍惜;但彩虹却不曾引退,每当雨后,那绚丽的倩影总是高挂天边,彷彿在向世人宣告:“加油啊!一定要幸福喔!”您,听见了吗?
很早以前,山里住着户人家,老人们都死了,家里剩下了兄弟俩。老大娶了媳妇,这媳妇心眼不好,老想独霸老人留下的家业。
有一天,二小领着狗去放牛,到了地里,他拍打着牛背说:“牛哇,牛哇,我想睡会觉,你可千万不要乱跑。”老黄牛像听懂了人话,低着脑袋“哞、哞”地叫了几声,甩打着尾巴在他身边吃起草来。二小躺在草地上睡着了。
错过中午,嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭,见二小正在睡大觉,照他身上狠狠地踢了一脚。二小醒了见是嫂嫂,慌忙爬起来,站在地上像个愣鸡。
嫂嫂把饭罐子往地上一搁,气呼呼地说:“你倒自在,撒着牛睡大觉,牛丢了我才和你算账哩!”说完,她一扭屁股走了。
二小的肚子早就饿了,捧起罐子刚要吃,身边的大黄牛一头把罐子撞了,罐子摔了个稀巴烂。大黑狗见了地上的饭,张口就吃,不一会,就把地上的饭舔了个一干二净。
二小瞅着碎罐碴子害怕了,觉得回家也没好儿。他长叹一声;“唉,怎么我就这样命苦啊!”
二小的唉声刚落,大黑狗扑通一声倒在地上,鼻子口里流血,一会儿就断了气。他这才明白,嫂嫂在饭里下了毒药。
二小心想:看来不能和这个害人精在一块过了,要不早晚得死在她手里。日头儿快落西山时,他赶着牛回了家。一进院子,扭头见哥哥打外边回来,二小心里一酸,两眼止不住地流泪。哥哥见弟弟这样伤心,不知家里出了什么事,忙问:“你为嘛莎莎课件站[*]一看,见两个孩子啼哭,不知媳妇上了哪儿,急得团团转。一问孩子,那大孩子手朝天上一指划,二小才想到织女走了。他急忙担起两个孩子,披上牛皮去赶织女。
二小心急,追得快,眼看快追上织女时,惹恼了王母娘娘:“好你二小,莫非你要追到灵霄殿上去吗?”她打头上拔下银管,在二小和织女中间一划,立刻划成了一道天河。二小没有办法过河,急得直跺脚,筐里的两个孩子直喊娘。织女和二小都哭了,啼哭也没用。二小想给织女留个想念,拿出牛扣套投向织女,织女接在了手里。织女想了想,没嘛可送,掏出织布梭照着二小扔来,织女手劲小,把织布梭扔歪了。
直到现在,天河一边的织女星怀里有扣套星,另一边的牛郎星旁有个梭子星。
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