稷下学宫是什么
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稷下学宫是什么,是春秋战国时期的一所学府,位于齐国地界,齐桓公田午在稷下学宫上耗费了大量的资源和精力,学宫内学风自由,海纳百川,曾培养过许多人才,催生出了许多著名的作品,在当时的学术界有着非常高的地位。
稷下学宫是什么1稷下学宫,是当时世界上第一所由政府主办,私人承办的,特殊形式高等学府。位于淄博,齐桓公田午是它的第一个校董,是国家为百家学术争鸣,打造的文创园区。
学宫学风自由,海纳百川,引得能人汇聚在此! 从形式上来说,说稷下学宫与其说是学府,倒更像是一个学术“俱乐部”!因为,这里不仅有承袭学府官方的“黄老之学”,道、儒、法、名、兵、农、阴阳等流派,也在这里开座谈会,诸子百家的学术在里达到鼎盛!
大家一番唇舌之后,会记录归纳,催生出了《宋子》《田子》《蜗子》等绝版著作的诞生。 其中《管子》《晏子春秋》等经典作品更是流传百世!稷下学宫的存在,为当时百家争鸣开创了良好的社会环境,促进了先秦时期学术文化的繁荣。
稷下学宫是什么2战国时代是个所谓“礼崩乐坏”的'时代,周王朝原有的政治文化体系受到了打击。与此同时,因为社会的急剧动荡不安,不仅导致国家官学系统的衰废,而且也使得官学中的文士们也都成为了“自由的知识人”。
在东方的齐国,为了招揽天下人才,探寻治国的理论,开设了一座“稷下学宫”。这座学宫位于齐国都今山东临淄稷门外,大约创建于齐桓公田午(公元前374~前357)时期,并在齐宣王(公元前319~前301在位)时期达到鼎盛阶段,至末代齐王建时衰弱,历经一百四十余年。据说,当年学宫繁盛时,流连于此的贤人、名士达“数百千人”,齐王允许他们在此“不治而议论”。当时各国著名的文学游说之士多曾先后或长期在此著书讲学,互相切磋驳难,掀起了当时思想界的一大波澜,形成了空前繁荣的百家争鸣局面。其规模之大,人数之多,历史之久,令后人惊叹。当时,云集稷下的主要学者有孟子、荀子、慎到、环渊、邹衍、田骈、彭蒙、淳于髡、接予、鲁仲连、田巴、邹奭等。这些学者在学术上各有所主,分属各派,主要的有道、儒、法、名、兵、农、阴阳、纵横诸家,互不统属。他们也不威慑于权势,自由地宣传自己的学说和主张,百家立异,各持其说,争辩求知,蔚为大观。
稷下学宫的兴起与齐国“养士、用士”制度有着紧密的关联,本来齐国就富有收揽贤士的传统。田齐夺取政权后,随着国家政治经济的迅速发展,扩大了礼贤的规模,专门设置了稷下学宫,广招人才。历代齐王虽有贤愚、不肖之别,但在尊贤礼士方面却做得颇为令人称道。凡来稷下的学者,都要经过齐王召见,通过问答及对其学术水平、社会名望、带徒多少、资历深浅等个人条件的了解,授予他们不同的等级称号,让他们享受不同等级的待遇。据史书所载,淳于髡因有功于齐,被列为“上卿”;孟子被列为“客卿”;荀子则是“三为祭酒”、“最为老师”。到了齐宣王时,“邹衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人,皆赐列第为上大夫”。
最为令人羡慕不已的是,齐王还为这些“自由知识人”建造了高门大屋等壮观的府第,给予他们优厚的俸禄。比如说,淳于髡当上上卿以后,齐王就赐给他千两黄金和百余辆革车,他的地位俨然与诸侯相同了。我们所熟知的孟子,曾多次劝说齐宣王实行他所主张的仁政,虽被宣王认为不合时宜且迂阔可爱,但仍享受着优厚的物质待遇。每次孟子出门时,都有数十辆车和数百人跟随着他,排场只能用“阔气”来形容了。可见,齐王将这些士人视为“瑰宝”,把他们看成是光照千里的人物。
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