厉害的人都是反人性的

厉害的人都是反人性的。很大程度上，人与人之间的差距来自于对人性理解的不同，来自于“反人性能力”的不同。那么厉害的人都是反人性的具体体现在哪些方面呢？下面就跟小编一起看看吧。

厉害的人都是反人性的1

最近看史书发现一个很有意思的现象，成功者成功的因素都是相似的，而失败者失败的原因却各有各的不同。仔细观察后发现其实失败者失败的原因也大都是相似的，都是控制不了自己的人性。

1、刘邦、项羽

巨鹿之战后，项羽挟雷霆万钧之势进入咸阳，刘邦乖乖让出吃到口里的肥肉，退居灞上。这时候的项羽到达了人生的巅峰，十八路诸侯唯其马首是瞻，天下的分封全在项羽的一念之间。

可这时候的项羽都做了些什么呢？先是处死秦王子婴，一把火烧了富丽堂皇的宫殿。可能对于项羽来说这是为报家族之仇，可对于秦国人来说，这是这位西楚霸王要屠杀三秦之地的明证。三秦之地的秦人无不思念先进咸阳的沛公，后项羽打算带兵回乡，有说客劝解项羽：“关中肥沃，地理优越，有山河为屏障，可以在此成立帝业。”而项羽回了一句：“富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁知之乎。”夺天下这样的大事在项羽的心目中还不如炫耀得到的满足感。提建议的说客见项羽不为所动，逢人便说：“别人都说楚国人沐猴而冠，果然是这样”。项羽知道后，就把这个人给烹杀了。

作为对比，先进咸阳的刘邦是怎么做的呢？

刘邦进入咸阳后，以“关中王”自居。看着富丽堂皇的宫殿，刘邦有些留恋起来，准备就此住下，享受享受。这时，他手下的大将樊哙跑来劝阻刘邦，提醒他各地武装尚在，天下还没有平定，一味在此贪图享受，刚刚被灭的秦朝就是前车之鉴。张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦这才认识到了问题的严重性，接受他们的意见，下令封闭王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军灞上。

刘邦还军灞上后，严禁士兵扰民，与民休养生息。还召集诸县父老豪杰，向他们约法三章：杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。余悉除去秦法！秦地百姓都苦秦法很久了，听到刘邦的宽松政策，无不希望刘邦成为关中王，非常拥护刘邦的军队。

约法三章”也为刘邦赢了人心，与项羽进入咸阳后，引兵屠戮咸阳、杀秦王子婴、火烧秦王宫之举形成鲜明对比。最终，出身草莽的刘邦将贵族出身的项羽逼到乌江自刎而亡，自己据有天下。这正应了当初范增在鸿门宴后的一句话：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。”

成功时面对财富、美色，难道刘邦就没有一丝动心吗？刘邦就不想像项羽一样衣锦还乡吗？不是不想而是有更大的志向在支撑着刘邦做出正确的选择。就像范增评价刘邦说的那样：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”为了实现自己的理想，能够克制自己的欲望；为了实现自己的理想，忍辱负重也在所不惜；为了实现自己的理想，可以一忍多年，做出的每一个决定，从来都不是盲目莽撞去做的，一定是计划伴随著智慧去实现。更加难能可贵的是，刘邦一直保持着理智的清醒，一旦认准了统一天下这个目标，所有的行动都是围绕这个目标进行的，而且将反人性做到极致（例如受韩信威胁封假齐王事件），这也注定了刘邦能够笑到最后。

2、曹操、袁绍

东汉末年，天下大乱，北方军阀割据，烽烟四起。最强大的两股势力就是袁绍和曹操。当时“挟天子以令不臣”的曹操从硬实力上是远逊对手袁绍的。而且当时曹操周边还有刘备和刘表等敌对势力的觊觎，结果统一北方的却是势小力弱的曹操。

建安五年，刘备杀了曹操任命的徐州刺史车胄，占据了徐州，曹操亲率大军征讨刘备。田丰建议说：曹操亲征，战事联结，不能很快结束，现在出兵攻击他的后路，可以一战而胜。袁绍以小儿子有病为由，没有出兵。田丰说这样的机会能遇到几次？因为小儿的病就失去这样的机会，真是可惜呀！因为此事，袁绍还从此疏远了田丰。

刘备很快被曹操击败，逃到了袁绍处，袁绍决定攻打曹操。田丰认为，曹操击败了刘备，许都已经不再空虚，曹操善于用兵，不可轻视。为今之计，不如和曹操打持久战，这样用不了三年时间就可把曹操拖垮，这叫胜算于庙堂之上。袁绍还是不听。

结局大家都知道了，袁绍在官渡被曹操打败，从此一蹶不振。官渡之战失败后，军士在逃归途中想起了田丰，认为听田丰的话，或者是田丰随军作战，可能就不会有这次的失败。袁绍也觉得没有脸再见到田丰。竟然在回到邺城前先把田丰杀了。没有脸见田丰，竟然把对方杀了！袁绍也真是无愧曹操对其的评价：色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命。非英雄也！

但官渡之战前的袁绍并非是个酒囊饭袋，谈笑间轻松拿下河北四州之地。当时的袁绍对手下谋士的正确建议可谓是言听计从。可到了官渡之战时为什么却变得刚愎自用起来了？

荀彧对袁绍的评价可谓十分精准，荀彧说袁绍“外宽内忌”，这外宽让他引来了一大群谋士；内忌到底是忌讳什么？说到底就是忌讳部下比他强，哪怕仅仅是在某一个方面。简单的说就是袁绍心胸狭隘。

心胸狭隘的领导，他们不允许员工有半点不从和忤逆，一向强势习惯了，以自我为中心。实际上，这样的领导多半是能力和实力并不过硬的。他们靠压制和打击别人，来求得安全感，保住自己的地位，巩固权益。一旦有人无意触犯了他们，他们会想尽办法，用尽一切手段，除掉对方。这样的领导，根本不值得员工为其效力。

反观曹操，官渡之战前的宛城之战就是给袁绍做出的绝好榜样。

官渡之战前，曹操想要解除近在咫尺的宛城威胁。还没开打张绣就投降了。曹操想免除后患，对张绣动了杀意。但是消息很快泄露了，张绣先下手为强——起兵反曹。张绣奇袭曹营，臂力过人的曹操爱将—典韦战死，曹操的长子曹昂、侄子曹安民也惨死在张绣的利刃之下。他们保护曹操躲过了这场劫难。在这次战役中，曹操损失惨重。他失去了一员忠诚骁勇的大将，还痛失爱子，就连他的夫人——卫夫人也与他分道扬镳。曹操心里充满了怨恨。

宛城之战后，张绣重新和刘表结成联盟。但谋士贾诩陈述利弊、积极献言，在建安四年张绣重新降曹。

既然张绣来了，面对错综复杂的局势，曹操不得不笼络各路人马为自己所用。曹操用超常的气度化解前嫌，他不仅执着张绣的手一起参加宴会，还和张绣结成了儿女亲家——让自己的儿子曹均娶了张绣女儿。

成就大事者往往能够容难容之事。曹操的过人之处正在于心胸宽广、不计前嫌。

3、洪都之战

朱元璋打天下过程中，最大的竞争对手就是陈友谅，双方在鄱阳湖之战时，朱元璋险胜而已，其实当时陈友谅的实力比朱元璋更大，只不过他没有把握好时机，仔细来说是他没有听从手下一将领的建议，这位将领叫张定边，跟陈友谅是结拜兄弟。

在陈友谅打天下过程中，张定边立下赫赫战功，可陈友谅杀掉徐寿辉登基之后，就开始飘起来，听不进任何对的建议。1363年陈友谅打算一举歼灭朱元璋，集合了六十万大军进攻洪都。

可张定边劝陈友谅，当务之急应是安民息兵，整顿军务之后，再伺机而战，可陈友谅不听，偏要立马跟朱元璋一决雌雄，于是张定边又提建议，希望陈友谅派大军佯攻洪都，等待朱元璋派大军来救，然后暗中集结精锐部队袭击朱元璋的老巢南京，这样朱元璋首尾不能相顾，必然军心涣散而败。

假如陈友谅听从张定边的计策，那么朱元璋或许真的就此惨败，可陈友谅再次否定了他的计划，陈友谅攻打洪都三个月拿不下来，朱文正始终坚守，结果把陈友谅自己搞得军心不稳，这是朱元璋猛扑过来，双方决战于鄱阳湖上，朱元璋借助火攻击败陈友谅，从此大局已定。

鄱阳湖之战中最为关键的一环便是洪都保卫战，因为自身实力强大，陈友谅当时根本就不把朱元璋放在眼里。孙武说过：兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。面对朱元璋这个强劲的对手，陈友谅竟然想当然的以为攻下洪都轻而易举。因此在陈友谅攻打洪都的时候，意外浪费了太多的时间这就让他产生了一个不把洪都攻打下来就绝不罢休的念头。而就是这个念头让他忽略了当时正确的战局形势。

反观洪都之战，朱文正苦守洪都85天，死死地拖住了陈友谅东进的势头，为朱元璋赢得了宝贵的时间，问题是，这三个月，朱元璋为什么不来救援洪都？

不是朱元璋不想救，而是他手里没有足够的兵力了。当时朱元璋的主力部队在徐达常遇春的带领下，正在围攻庐州。

朱元璋是一时智商下限了吗？其实朱元璋和陈友谅之间的对决有很大一个区别就是，朱元璋在棋局之外，他的眼光看得要比陈友谅要远得多，陈友谅更多的是只能看到眼前的利益，朱元璋之所以想要拿下庐州，是因为庐州是朱元璋以后灭张士诚，以及北伐的重要基地。

虽然陈友谅在洪都兵锋甚盛，不过庐州对朱元璋的诱惑力太大，而这也能说明，朱元璋还是有把握能够应付陈友谅的，所以他眼前看到的不是眼前的危机，而是危机当中存在的机遇。

陈友谅、朱元璋的结局告诉我们，一个人的眼界决定了人生的高度。厉害的人，都不会只图眼前利益，而是会长远考虑。凡事过于求快，只注重眼前利益的人，最终往往失去得更多。

4、我们必须承认，人性是有劣根性的，人都是以自我为中心。都希望自己过得比别人好。就像一群毕业多年的好友一起聚会，一定是希望自己是混的最好的那个。

但是一个牛人之所以能从一群普通人中脱颖而出，就是因为他的思维方式和操作系统，是反人性的。他们能控制住内心负面的人性欲望，选择对前景最有利的动作，哪怕暂时看起来自己是吃了大亏的。

从古至今，凡是跟随本能，盲从人性的枭雄豪杰，最终的结局往往不是很好。而能够保持反人性，反本能决策的英雄人物，往往能够笑到最后。

我们平时更多的是跟随本能，盲从人性，而成功的过程就是能够保持反人性，反本能的过程。做事情，一定要做长期有价值的事，唯有如此，我们才能够成功。

厉害的人都是反人性的2

张爱玲说过：“人性是最有趣的书，一生一世看不完。”

人性，是每个人与生俱来、不可或缺的一部分，它影响着我们日常的为人处世。

当我们对待人性的态度不同时，最终呈现在身上的结果也各不相同。

正因如此，才有了人与人之间的层次高低。

1、人性，是一种复杂且自私的恶

听过这样一句话：“人性并非十全十美，它也有诸多劣根。”

人性是复杂的，它有好的一面，却也存在着许多难以掩盖的瑕疵。

就像我们会因为善良而帮助他人，却又会因为自私而见不得别人比自己好。

有这样一个故事。

从前，一位富人和一位穷人是邻居，两个人平时关系还不错。

有一年，天降灾祸，两人地里的庄稼均是颗粒无收。

穷人因为没有收成，只能挨饿等死，富人则用自己的积蓄买了很多粮食以供生活。

见到穷人的惨状，富人出于好心就送了穷人一升米救急。

穷人当时就感动得热泪盈眶，连声道谢，一口一个救命恩人地喊。

后来，穷人熬过了最艰难的阶段，便专门跑到富人家表示感谢。

一番道谢后，当穷人谈起明年的粮食依旧没有着落时，富人慷慨地说：

“这样吧，我这里的粮食还有很多，再送你一斗米。”

哪曾想，听到这个消息后，前一秒还感激涕零的穷人转眼就变了脸，非但没有感恩，反而嫌弃富人给的少。

他贪婪地向富人索要更多的粮食，并且要求富人拿钱给他。

富人拒绝后，他气愤地喊道：

“你这么有钱，就应该多送我一些粮食和钱，才给这么一点，你真的很坏。”

“升米恩斗米仇”，人性的复杂在一个人身上演绎的淋漓尽致。

作家张方宇曾说：“人性中的多数品质让人厌恶。”

深以为然。我们不可否认，人性中确实存在好的一面。

可在利益面前，人性的诸多瑕疵就会原原本本的暴露出来，可怕到我们无法想象。

归根结底，人性里更多的是以自我为中心的恶。

2、放纵人性，是一种自我堕落

管理学中有一则木桶定律。

定律中讲，一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的'那块木板，而是取决于最短的那块木板。

人亦如此，我们生活质量的好坏，人生层次的高低，也是由人性中恶的一面所决定。

若不加以反抗，肆意纵容，随着时间的推移，便会形成不易更改的劣根。

我们的结局，也将会随之逐渐变糟。

清朝大臣和珅的结局便是一个很好的诠释。

提及和珅，我们都知道，他过于放纵自己的贪婪，是个不折不扣的大贪官。

然而，早年的和珅并不贪。

乾隆四十一年，和珅勤勤恳恳，政绩卓越，仅用了三年的时间就从管库大臣升任到军机大臣，一跃成为了大清朝举足轻重的人物。

在此期间，有位叫安明的人想要提升官职，便私下偷偷来给和珅送礼，希望得到他的举荐。

当时，和珅为官清廉，常常提醒自己，要严于克制贪念。

见有人想通过贿赂方式谋取官名，和珅当即一口回绝，并告诉安明，如果他有真本事，自己一定会举荐提拔。

随后，经过核实，安明确有能力，和珅便保举他升了官。

安明得知后，既高兴又感动，就拿了一块价值不菲的玉送给和珅作为答谢。

面对如此宝贵的礼物，和珅依然不为所动，婉拒不收。

就这样，清廉为官加上为人聪明，皇上对和珅赏识有加，大大小小的案件都交由他去办理。

一次，审理完一桩大案件，看到罪犯遗留的巨额财产，面对巨大的诱惑，和珅动了贪念，便将财产私吞。

自此，他尝到了大财的滋味后，贪念一发不可收拾，贪心越来越重，钱财越贪越多。

直至被赐死时，他家财万贯，富可敌国，总家产比整个王朝十几年的财政总收入还要多，堪称“第一贪”。

俗话说：“过度放纵人性，相当于自我毁灭。”

人生在世，多数人的生活之所以过得并不如意，其实大部分原因并非外部环境导致。

而是我们“咎由自取”，为了满足自己的某种私欲，便放任那些恶不管不顾，肆意行事。

最终，被它们拖垮了前进的脚步，使我们一点点坠入深渊，落得悲惨下场。

3、反抗人性，是人与人之间最大的差距

在网上看到一个问题：

“当你看到以前与你条件差不多的朋友，如今突然发达了，过得比你好，你的第一反应是什么？”

有人回答：“虽然我很嫉妒他，但我要向他好好学习一下。”

也有人说：“他就是踩了狗屎运呗，我有他那个好运气，我也可以。”

同样一个问题，不同的回答其实代表了不同的思维逻辑。

前者虽然出于人性的本能心生嫉妒，却能够克制这种本能，虚心向对方请教；后者则满心嫉妒，见不得别人比自己好一星半点。

我们常说：“放纵是本能，克制是本事。”

谁都会轻易的任由人性的恶肆意横行，遇到难办的事情就偷懒；看到别人比自己好就嫉妒；一言不合就冲动发火……

困难的是，我们能够学会反抗这些人性。

只有这样，我们才能比别人走得更远，站得更高。

中国比特币首富李笑来老师讲过这样一个故事。

他说，有位企业创始人某次跨年演讲的主题叫“时间的朋友”，视频一经传出，全网爆火。

可是很早之前，他就出了一本书叫《做时间的朋友》。

如果换做平常人，看到自己创造的概念被他人拿去，肯定会特别生气，甚至上告法院去打官司。

然而，他却反其道行之，克制住生气的冲动和嫉妒的心理，主动跑去找人家谈合作。

结果，两个人一起出了一个专栏，成了当年平台的第一销量，完成了双赢。

看完不由感慨，有些人之所以成功，完全是克服了常人所不能。

杨澜曾说过：

“决定你是什么的，不是你拥有的能力，而是你的选择。”

选择纵容人性，人生就会随着不断满足自我享受的过程中毁掉自己的前途。

但选择反抗人性，即便开始很艰难，却会在正确的道路上越过越好。

有时候，人与人的差距，往往在于是否能克制住人性中坏的一面。

4、真正的强者，都是反人性的高手

人类的大脑，在经过漫长的演化后，已经形成了一种好逸恶劳、趋利避害的核心观念。

如果我们仔细观察，其实不难发现，那些总被人羡慕的强者，他们身上都少不了一个特征——反人性。

所有人都知道躺在床上刷视频、追剧舒服，可总有人以一股头悬梁锥刺股的劲头去追逐更好的生活。

所有人都知道嫉妒别人比自己优秀远比承认自己差要容易得多，可总有人能够坦然接受事实，向别人的长处学习。

所有人都知道冲动易怒是人的本性，可总有人能够克制自己，以冷静的头脑去待人接物。

要知道，若想成功，首先要打败另一个自己，那个被人性控制的自己。

汉高祖刘邦，之所以以一介布衣之身，建立了大汉王朝，便是因为成功克制了自己的惰性。

年幼时，他好吃懒做。

在那个以农为本的社会，他出身在一个普通农民家庭，却懒得下地干活，以至于他的父亲时常训斥他越长大越懒。

甚至，二三十岁的他依旧整日游手好闲，因为懒，在当地出了名。

好不容易有机会当上一个小官，也懒于做事，终日和一帮兄弟厮混，到处混吃混喝。

然而，因为看到了秦始皇出巡的气派，他幡然醒悟，一改之前的恶习，日夜操劳，努力进取。

最终，他战胜了人性的懒惰，造就了一番伟业。

老子在《道德经》中讲道：“自胜者强。”

真正的强者，必须善于在特定的环境下，克制自己的欲望，反抗人性。

每个人最大的敌人，其实就是自己。

如同美国心理学家麦格尼格尔博士在《自控力》一书中写道：

“集中注意力、拒绝诱惑、控制冲动、克服拖延是非常普遍的人性挑战。”

一个强者之所以能够在众多普通人中脱颖而出，完全得益于他不同于普通人的“反抗”模式。

当他能够不断反抗人性的恶，一步步摆脱人性的控制，生活就会由自己掌控。