寿衣为什么需要子女试穿
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寿衣为什么需要子女试穿,寿衣是指逝者穿戴的服饰,家中老人的寿衣一般是子女提前为他们准备,寓意着老人能健康长寿,下面来了解寿衣为什么需要子女试穿。
不是必须要子女试穿。
每个人都有自己衣服的尺码,女儿只要买就行。老人是儿女共同的父母,因此葬礼也要由儿女协力操办。在中国传统葬礼上,老人的寿衣多数由女儿来买,儿子负责办理迎宾、发丧等事宜。之所以说要女儿买寿衣,
原因大抵有四:其一、女儿天性心细,考虑事情周全;其二、情感因素,人们常说“女儿是父母的贴心小棉袄”,原因大抵如此;其三、与儿子相比,女儿更懂得孝顺感恩;其四、就是上述所说传统葬俗的影响。
1、关于寿衣
寿衣是去世之人穿的衣服,寓意着健康长寿,在我国大部分地区的丧葬风俗中,人死之后都会为其穿寿衣。而且寿衣通常是在老人去世之前置办,以免事发突然,手忙脚乱。比如庆阳,在老人过了60岁时,子女们就要准备寿衣了。
有些地区甚至在老人还活着的时候,就为其试穿寿衣,但有些地区也认为这样做是对老人的不尊重。只能说百里不同风,千里不同俗,每个地区在丧葬风俗上略有区别。
寿衣其实是个广义的概念,并非专指衣服裤子,而是包括了衾、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕和寿被等七件套。
衾是裹尸的包被,有点像斗篷,穿在逝者的最外层,材料以丝绸、缎面等为主,绣花包括花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案。
寿衣包括了衣服、裤子和裙子,衣服又分为长衫、短袄、马褂和旗袍等,并且有内衣、中衣和外衣之分,裤子和裙子也都有长短、中西款式之分。
寿帽也叫寿冠,男性一般使用礼帽和便帽,也有穿戴传统的清朝瓜皮帽;女性常用的寿帽是蚌壳式绒帽,不过不适合年轻女性穿戴
寿鞋种类比较单调,有中式的棉布鞋和西式的皮鞋,寿袜一般是棉布袜。寿枕通常由纸和布做成,头枕上会绣云彩,脚枕则绣两朵莲花,寓意“脚踩莲花上西天”。
寿被跟我们平时所说的被子有所不同,它是一种盖在逝者身上的狭小长被,面料以布和锻为主,绣上星、月、龙、凤等图案。
过去的寿被一般有两条,一条是垫的,一条是盖的,将遗体与棺材隔离。不过现在推行火化之后,寿被不宜过厚,只用一条寿被即可,以免装敛遗体的一次性火化棺材不够大,太过拥挤。
所穿寿衣的件数也有讲究,一般以奇数为准,上衣比裤子要多两件,比如上九下七、上七下五或者上五下三等,逝者年龄越大,所穿件数就越多。如果是年龄不足50岁的.逝者,被称为夭寿,只能穿三件,也就是上二下一。
寿衣的款式多样,种类繁多,挑选寿衣时要讲究风格协调、色彩统一,否则会显得不伦不类。在今天,一些年轻人的思想比较开放,老人去世后不为逝者穿寿衣,而是穿生前喜欢的衣物,这无可厚非。
2、人死后为什么要穿寿衣?
在我国传统治丧礼仪中,亲人要对逝者的遗体进行整治,包括沐浴整容、穿戴寿衣、堵九窍、白布盖脸等。如果是在家中去世,上述操作主要有亲人完成,如果在医院去世,通常会联系殡仪馆将遗体拉走,交由入殓师处理。
在我国丧葬记忆中,为逝者穿寿衣是不可缺少的环节,那么为什么要穿寿衣呢?我们来看一下具体原因:
原因之一:穿寿衣是治丧礼仪的重要部分,是为了让逝者走得体面
《礼记·王制》记载:“天子七日而殡,七月而葬;诸侯五日而殡,五月而葬;大夫庶人三日而殡,三月而葬。”在古代,人死以后要停尸几天才能出殡,几个月后才能安葬。
现代治丧虽然不会将逝者遗体放置几个月,但停尸三天是最起码的标准,在此期间,逝者的亲朋好友都会前来吊唁、瞻仰。为了让逝者体面风光,必须要对遗体进行整治妆扮。
而为逝者穿戴寿衣,就是为了让遗体看起来庄重祥和,逝者被一套绣了吉祥之物的唐装和被褥包裹着,看起来要舒服得多。这是千百年流流传下来的丧葬风俗,是治丧礼仪中不可或缺的一些环节。
原因之二:穿寿衣是为了保护遗体免遭破坏,保持遗体的完整性
“不欲使为物所毁伤,故裹以衣衾,盛以棺椁,深藏之于地下”,这是《书仪》中的一句话,意思是人死之后,为了不让物体伤害遗体,要用“衣衾”裹住,用棺材装敛,并埋葬在地下。
在我们国家的文化中,特别看重死者遗体的完整性,如果遗体被破坏,代表着逝者走得不安宁,或者说“死无全尸”。为了防止遗体被破坏,从古代开始就为逝者穿寿衣,这相当于“软包装”,而棺材就相当于“硬包装”,都起到了护尸的作用。
原因之三:穿寿衣可以避免液体深处,控制尸臭扩散
在今天,人死之后都会第一时间将遗体放置在冰棺内,防止尸体过早腐败,而且大部分在尸体腐烂发臭之前,都会送至殡仪馆火化或者安葬,因此参加丧葬礼仪的人看到的遗体都是比较干净、体面的。
但在古代,没有今天这么先进的防腐技术,而且停尸时间又比较长,那么遗体在安葬之前就会腐烂发臭,身体会渗出一些腐败液体,尸臭也会向外扩散。
寿衣就能起到吸收液体的作用,并在一定程度上阻止尸臭过分扩散,这对死者来说是一种体面,而对活着的人来说则是一种保护。
原因之四:大部分人会为逝者穿寿衣,“随大流”可以避免很多麻烦
有人提出过这样的问题,说是为什么人死后一定要穿寿衣,穿自己的衣服不行吗?事实上,一些思想比较开放的老人,会要求子女们为自己穿生前的衣物,他们不喜欢穿寿衣。
不穿寿衣也不是不行,但这种“标新立异”的做法会给丧葬过程带来很多麻烦。一方面是参加葬礼的亲朋好友理解不了,会指指点点,说三道四;另一方面是殡仪馆可能不太愿意为其火化。
我们村子里就有一位老人,去世以后儿女们为其穿生前喜欢的衣物,结果殡仪馆拒绝为其火化,要求他们购买殡仪馆的寿衣。出于无奈,这家人不得不花大价钱从殡仪馆买了一套寿衣为老人换上。
后来听殡仪馆工作人员介绍,其实也不是刁难人,而是逝者穿生前的衣物的话,很多不符合火化的要求,比如衣服上的金属饰品甚至纽扣等,都要拆下来才能火化,这样还不如直接还上寿衣。
1、老人死后寿衣由谁穿上
老人死了之后,寿衣一般由直系亲属穿上,如果直系亲属由于各种原因穿不上,可以找专门穿寿衣的人代劳。一般就这两种选择。
2、老人死后穿寿衣讲究
在老人死了之后穿寿衣是有非常大的讲究的,比方说要先暖衣,也就是先自己穿一下,然后再给过世的老人穿了。还有给老人穿寿衣是在弥留之际穿的,穿着寿衣咽气了才算得道了。
3、北方寿衣穿法讲究
在北方穿寿衣也有其他的一些讲究,比方说,贴身的是白色的衬衣衬裤,外面再穿棉衣棉裤,最外面还有一件黑色的长袍了。寿衣还不能有扣子,穿好后还要用带子系紧,这个就叫后继有人。
4、寿衣为什么要女儿买
其实也很简单了,那就是女儿本就是父母的贴心小棉袄,女儿准备的东西老人都喜欢。但是也有特需情况,比如说只有儿子的,那就得儿媳妇来买,子女很多的`,就商量着办,但是一般都是儿办丧,女儿买寿衣。
寿衣的数量也要五领三腰,分别为衬衣衬裤、绒衣绒裤、夹袄、棉衣棉裤、披风。绒衣绒裤要过背,用清白条纹的,这叫路路通。男士的寿衣一般选择蓝黑色的,女士的寿衣一般选择红色或者是紫红色的。至于价格方面,看经济情况,不能太过于贵重。
5、寿衣穿法的其它禁忌
有的地方给老人穿的寿衣是要单数的,日常一般为双数好,但是毕竟人去世后到了另外一个世界了,所以为单数了。而且年龄也有要求,不到50的只能穿三件,表示夭寿,而年龄大的人则可以多穿,表示有福有寿。
最后寿衣的袖子一定要遮住死者的手,也就是俗称的衣不露手,因为古人认为如果衣服袖子遮不住双手,那么后代就要衣不蔽体,讨饭生活,所以才要将手遮住。
老人穿的寿衣,一般是要提前买的,一般老人到了60岁就要开始准备寿衣了,老人死后寿衣由谁穿上?寿衣为什么是女儿买:
老人死后寿衣由谁穿上:
一般是由亲近的人穿,最好是由直系亲属穿。要是穿不了,可以找专门穿寿衣的人穿。
在给老人穿寿衣之前,要提前给收益暖衣,暖衣的方法也比较简单,将寿衣穿在自己的身上试一下。寿衣是老人在阴间穿的,这个殡葬文化已经是有几百上千年的历史了。
给老人穿寿衣是在老人弥留的时刻,穿着寿衣咽气,就表示得道了。
在北方汉族的习俗里面,寿衣的'穿法为:
贴身衣服是白色的衬衣衬裤,外面再穿上棉衣棉裤,最外面就是一件黑色的长袍。
寿衣是不能有扣子的,穿好过后就用带子系紧就可以了,这带子表示的是后继有人。
寿衣为什么是女儿买:
女儿是父母的贴心小棉袄,女儿准备的东西老人更加喜欢。不过寿衣也未必是由女儿买,这和老人的子女数量有关系了,要是只有一个儿子,那寿衣自然就是由儿媳妇操办了。只有一个女儿,那就是女儿操办。要是子女比较多,儿子女儿比较多,那就只能商量着来了。一般是女儿负责买寿衣,儿子负责办丧事。
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